كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب [بيان] صفة وضع اليدين على الركبتين في التشهد، وعقد الأصابع والإشارة في السبابة، والدليل على أن وضع اليدين على الفخذين والركبتين جائز - ج: 5 - ص: 379

٢٠٥٤ - حدثنا أَبو جعفر بن المنادي، قال: ثنا يونس بن محمد (١)، ح

وحدثنا حمدان بن علي (٢)، قال: ثنا عفان، ح

وحدنَنا أَبو بكر الرازي (٣)، قال: ثنا حجاجُ بن المنهال، قالوا: ثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: "أن رسولَ الله ﷺ كان إذا قعد في التشهد وضع يَدَه اليُسْرى على ركبته اليسرى، ووضع يده اليُمْنى على ركبته اليمنى، وعقد ثلاثًا وخمسين (٤)، وأشار بالسبابة". وقال

⦗٣٨٠⦘ بعضهم (٥): "ورفع السبابة".

---

(١) هو المؤدب، أَبو محمد البغدادي.
وهو الملتقى -هنا- بين المصنف والإمام مسلم، رواه الأخير عن عبد بن حميد، عن يونس بن محمد، به، بمثله. الكتاب والباب المذكوران (١/ ٤٠٨) برقم (٥٨٠/ ١١٥).
(٢) هو: محمد بن علي بن عبد الله البغدادي، أَبو جعفر الوراق.
(٣) هو: الفضل بن العباس الرازي، المعروف بـ "فضلك الصائغ".
(٤) وصورتها: أن يجعل الإبهام معترضة تحت المسبحة. انظر: تلخيص الحبير (١/ ٢٦٣)، وانظر: زاد المعاد (١/ ٢٥٥ - ٢٥٦).
(٥) لعله حجاج بن المنهال، ولم أقف على روايته عند غير المصنف، وأما عفان فقد أخرج حديثه الإمام أحمد في مسنده (٦١٥٣)، (٢/ ١٣١) بلفظ: "ودعا" بدل "وأشار بالسبابة".
وأخرجه البيهقي في "الكبرى" (٢/ ١٣٠) من طريق عفان، وقرنه بعلي بن عثمان اللاحقي، بلفظ "ويدعو".