كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان الأخبار التي تبين القراءة في صلاة الصبح، والدليل على إباحة قراءة بعض السورة فيها، وقراءة سورة في ركعتين - ج: 5 - ص: 106

١٨٣٣ - حدثنا الدَّقِيْقِيُّ (١) وعمّارُ بن رَجَاء (٢)، قالا: ثنا يزيد بن هارون (٣)، قال: ثنا سليمان التَّيْمِيُّ (٤)، عن سَيَّار، أبي المنهال، عن أبي بَرْزَةَ الأسْلَمِيّ، أنّ رسول الله ﷺ "كان يقرأ في صلاة الغَدَاةِ من (٥) الستين

⦗١٠٧⦘ إلى المائة".

---

(١) هو: محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي، أَبو جعفر الدقيقي. "صدوق" (٢٦٦ هـ)، (د ق). تهذيب الكمال (٢٦/ ٢٤ - ٢٦)، التقريب (ص ٤٩٤).
و"الدقيقي": -بفتح الدال المهملة، والياء الساكنة- نسبة إلى الدقيق وبيعه وطحنه.
الأنساب (٢/ ٤٨٥)، اللباب (١/ ٥٠٥).
(٢) أَبو ياسر التغلبي، و "ابن رجاء" لم يرد في (ل) و (م).
(٣) هنا موضع الالتقاء، فقد رواه مسلم في "الصحيح" باب "القراءة في الصبح" (١/ ٣٣٨) برقم (٤٦١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، به.
(٤) هو: سليمان بن طَرْخان التيمي، أَبو المعتمر البصري. "ثقة عابد" (١٤٣ هـ) ع.
تهذيب الكمال (١٢/ ٥ - ١٢)، التقريب (ص ٢٥٢).
و"التيمي" نسبة إلى بني تيم، ولكن المترجَمَ لم يكن منهم، وإنما نزل فيهم فنسب إليهم.
مؤتلف ابن القيسراني (ص ٤٢)، الأنساب (١/ ٤٩٩ - ٥٠٠)، اللباب (٢/ ٢٣٣).
(٥) لفظة "من" سقطت من المطبوع.