كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان إباحة ترك الإئتمام بالإمام في الصلاة قاعدا إذا صلى الإمام قاعدا، والدليل على نسخ صلاة المأموم قاعدا من غير عذر خلف الإمام إذا صلى قاعدا من علة، وعلى أن المأموم إذا لم يقف على ركوع الإمام وسجوده، وخفي عليه تكبيره جاز له أن يقتدي با - ج: 4 - ص: 378

١٦٩٠ - حدثنا محمد بن علي الصنعاني (١)، نا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، ح

وحدثنا محمد بن يحيى (٢)، نا محمد بن بكر البرساني، عن ابن جريج قال: أخبرني (٣) ابن شهاب، عن أنس بن مالك (٤) ﵁ قال: آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله ﷺ إنَّه اشتكى فأمر أبا بكر صلى (٥)، بالناس، فكشف رسول الله ﷺ ستر حجرة عائشة ﵂ ينظر إلى

⦗٣٧٩⦘ الناس، فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف حتى نكص (٦) أَبو بكر ﵁ على عقبيه، ليصل الصف، وظن أنّ رسول الله ﷺ يريد أن يصلي للناس فتبسّم حين رآهم صفوفًا، وأشار إليهم أن أتموا صلاتكم، وأرخى الستر بينهم وبينه، فتوفي من يومه ذلك ﷺ (٧).

---

(١) هو النجار أَبو عبد الله ت ٢٧٤ هـ انظر: تاريخ الإسلام ٢٠/ ٤٥٥.
(٢) هو الذهلي.
(٣) وفي "ك" و"ط" قال: "حدثني".
(٤) "ابن مالك" لم يذكر في "ك" و"ط".
(٥) هكذا في جميع النسخ، والأولى "فصلى" بفاء الرابطة.
(٦) قال الجوهري: نكص على عقبيه ينكص -بضم الكاف- وينكص -بكسر الكاف- أي رجع، والنكوص الإحجام عن الشيء. انظر: الصحاح ٣/ ١٠٦٠، والمصباح المنير ص ٢٣٩.
(٧) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن رافع، وعبد بن حميد كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب استخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر، وغيرهما من يصلي بالناس … برقم ٩٩، ١/ ٣١٥، وفي رواية المصنف رحمه الله تعالى تمييز المتن المحال به عن المتن المحال عليه. وذلك من فوائده.