كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان ما يقال في السكتة بين تكبيرة الافتتاح والقراءة، والدليل على أن جميع ما بين في هذا الباب من القول على الإباحة، وكذلك الاستعاذة، وأن هذه السكتة في الركعة الأولى دون سائرها. - ج: 4 - ص: 336

١٦٤٦ - حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، نا عفان، نا حماد بن سلمة، أنا ثابت وقتادة وحميد (١)، عن أنس ﵁ أنّ رجلًا جاء فدخل في الصف، وقد حفزه (٢) النفس، فقال: الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركا فيه. فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته قال: "أيكم

⦗٣٣٧⦘ المتكلم بالكلمات"؟ فأرمّ (٣) القوم فقال: "أيكم المتكلم بها" (٤)؟ فأرمّ القوم، فقال: "أيكم المتكلم، فإنّه لم يقل بأسًا"، فقال رجل: جئت وقد حفزني النفس، فقلتها، فقال: "لقد رأيت اثني عشر (٥) ملكًا يبتدرونها أيهم يرفعها" وزاد حميد: "*إذا جاء أحدكم فليمش نحو ما كان يمشي فليصل* (٦) ما أدرك وليقض ما سبقه" (٧).

---

(١) وفي "الأصل" و"م": "عن حميد" وهو خطأ.
(٢) يقال: حفزه يحفزه من حد ضرب إذا دفعه من خلفه، قال النووي -رحمه الله تعالى-: أي ضغطه لسرعته. انظر: غريب الحديث ٤/ ٢٣٨، والصحاح ٣/ ٨٧٤، والنهاية ١/ ٤٠٧، وشرح النووي ٥/ ٢٤٦، وتاج العروس ١٥/ ١١١.
(٣) "فأرمّ": -بفتح الراء وتشديد الميم أي سكت. انظر: الصحاح ٥/ ١٩٣٧، والنهاية ٢/ ٢٧٦، وشرح النووي ٥/ ٢٤٧.
(٤) وفي "ط": "بالكلمات".
(٥) وفي "ك" و"ط" "اثنا عشر" بالألف وهو خطأ.
(٦) ما بين النجمين سقط من "م".
(٧) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن زهير بن حرب، عن عفان به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة برقم ١٤٩، ١/ ٤١٩، بدون زيادة حميد، وقد سبقت في حديث ١٣١٩ السابق.