كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان إيجاب قيامة الصف وأن تسوية الصف من تمام الصلاة والتشديد في ترك تسويته، وإيجاب إتمام الصف الأول ثم الذي يليه. - ج: 4 - ص: 168

١٤١٦ - حدثنا نصر بن مرزوق (١)، نا أسد بن موسى، سمعت شعبة يقول: كان همّي من الدنيا شفتي قتادة، فإذا قال: سمعت كتبت وإذا قال: "قال"، تركت. وإنه حدّثني بهذا عن أنس [بن مالك] (٢) ﵁ يعني حديث النبي ﷺ: "سوّوا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة" فلم أسأله أسمعته مخافة أن يفسده علي (٣).

---

(١) هو أبو الفتح المصري، قال ابن أبي حاتم: صدوق. انظر: الجرح والتعديل ٨/ ٤٧٢.
(٢) الزيادة من "ك".
(٣) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن المثنى، وابن بشار، كلاهما، عن محمد بن جعفر، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها … إلخ، برقم ١٢٤، ١/ ٣٢٤.
وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن أبي الولد، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان، باب إقامة الصف من تمام الصلاة برقم ٧٢٣، ٢/ ٢٠٩ مع الفتح.
وقال الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى-: وزاد الإسماعيلي من طريق أبي داود الطيالسي قال: سمعت شعبة يقول: داهنت في هذا الحديث لم أسأل قتادة أسمعته من أنس أو لا؟ انتهى. كما ذكره المصنف في هذا الإسناد-، ثم قال الحافظ: ولم أره عن =
⦗١٦٩⦘ = قتادة إلا معنعًا، ولعل هذا هو السر في إيراد البخاري لحديث أبي هريرة معه في الباب تقوية له. انتهى. انظر: الفتح ٢/ ٢٠٩.
والحديث الذي أشار إليه يأتي برقم ١٤١٨ في هذا الباب.