كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها - باب بيان النهي عن القيام إذا أقيمت الصلاة لمن في المسجد من المؤمنين حتى يروا الإمام، وما يعارضه من الأخبار الدالة على إباحة القيام إذا أقيمت الصلاة، وأن الناس يقومون في مصافهم ثم يقوم الإمام في مقامه. - ج: 4 - ص: 139

١٣٨٨ - حدثنا أبو داود الحراني، وإبراهيم بن مرزوق، قالا: نا عثمان بن عمر، أنا يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁ قال: خرج رسول الله ﷺ وقد عدلت الصفوف قيامًا، فخرج إلينا رسول الله ﷺ، فلمّا قام في مصلاه ذكر أنَّه جنب فقال لنا: "مكانكم"، ثم رجع فاغتسل (١)، ثم خرج إلينا ورأسه يقطر، فصلينا معه (٢). [هذا لفظ أبي داود] (٣) (٤).

⦗١٤٠⦘ رواه معمر عن الزهري (٥).

---

(١) هكذا في "الأصل". وفي "ك": "وذكر أنَّه جنب فأومأ إلينا وقال: "مكانكم"، ودخل فاغتسل".
(٢) هكذا في "الأصل" وصحيح البخاري. وفي "ك" وصحيح مسلم: "فصلى بنا".
(٣) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل".
(٤) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن هارون بن معروف، وحرملة بن يحيى كلاهما عن ابن وهب، عن يونس به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب متى يقوم الناس للصلاة برقم ١٥٧، ١/ ٤٢٢.
وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد الله بن محمد، عن عثمان بن عمر به.
انظر: صحيحه، كتاب الغسل، باب إذا ذكر في المسجد أنَّه جنب خرج كما هو ولا يتيمم، برقم ٢٧٥، ١/ ٣٨٣ مع الفتح.
(٥) وقد أخرج أبو داود -رحمه الله تعالى- ما علقه المصنف هنا -عن مخلد بن خالد، عن إبراهيم بن خالد إمام مسجد صنعاء، عن رباح، عن معمر به. انظر: سننه كتاب الطهارة، باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس، برقم ٢٣٥، ١/ ١٦٠.