كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

باب مبتدأ أبواب في مواقيت الصلاة، وأن جبريل ﵊ أم برسول الله ﷺ فصلى وبين له المواقيت وقتا (واحدا) - باب الترغيب في محافظة الصلوات على وقتها، وإيجاب الصلاة لوقتها، والتشديد في تأخيرها. - ج: 3 - ص: 263

١٠٥٥ - حدثنا مسلم بن الحجاج (١) ببغداد، قال: حدثني أبو غسان المسمعي (٢)، نا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن مطر (٣)، عن أبي العالية البراء (٤)، قال: قلت لعبد الله بن الصامت: نصلي يوم الجمعة خلف أمراء فيؤخرون (٥) الصلاة؟ قال: فضرب فخذي ضربة أوجعني (٦)، وقال: سألت أبا ذرّ ﵁ عن ذلك، فضرب فخذي، وقال:

⦗٢٦٤⦘ سألت رسول الله ﷺ عن ذلك فقال: "صلوا الصلوات لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة".

قال عبد الله: ذكر لي أنّ النبيّ ﷺ ضرب فخذ أبي ذر ﵁ (٧).

---

(١) هو الإمام الحافظ المصنف صاحب الصحيح أبو الحسين القشيري النيسابوري.
(٢) هو مالك بن عبد الواحد، والمِسْمَعِي -بكسر الميم الأولى، وفتح الثانية- نسبة إلى المسامعة -بفتح الميم الأولى وكسر الثانية- وهي محلة بالبصرة. انظر: الأنساب ٥/ ٢٩٧.
(٣) مطر -بفتحتين- ابن طهمان الوراق.
(٤) أبو العالية البراء -بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء المهملة وبالمدّ- البصري. اختلف في اسمه، فقيل: زياد، وقيل: كلثوم، وقيل: أذينة.
(٥) هكذا في "الأصل" وصحيح مسلم. وفي "ك": يؤخرون بدون الفاء.
(٦) هكذا في جميع النسخ، وفي صحيح مسلم (أوجعتني).
(٧) وقد أخرجه مسلم ﵀ عن أبي غسان المسمعي به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب كراهية تأخير الصلاة عن وقتها المختار، وما يفعله المأموم إذا أخرها الإمام برقم ٢٤٤، ١/ ٤٤٩.