كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

الفصل الثاني: دراسة الكتاب - المبحث التاسع: بيان منهج المؤلف في كتابه. - ج: مقدمة - ص: 135

جـ - تكراره كاملًا السند والمتن (١).

وفي الغالب لا يُخلي أَبو عوانة موضعَ التكرار من فائدة مَتْنِيَّةٍ أو إسناديَّة:

• فربما يورد للحديث طريقًا أخرى -أيضًا- فيتقوى أكثر، وذلك بأن يَقرِن شيخَه الذي روى عنه الحديثَ سابقًا بآخر (٢)، أو يورده عن شيخ آخر (٣).

• أو يزيد في نسبة شيخه ما يُعَرّفه أكثر (٤).

• أو غير ذلك مما يَنْشَطُ له أئمة هذا الفن (٥).

---

(١) انظر: (ح / ٢٢٣٣) مع (ح /٢٢٤١) و (ح /٢٢٤٤)، وحديث (١٩٥٥) مع (ح /٢٠٢٣)، و (ح /١٩٠٢) مع (ح /٢٢٨٩).
(٢) انظر: (ح/ ١٩٠٢) مع (ح/ ٢٢٨٩)، و (ح/ ١٨٢٢) مع (ح/ ٢١٣٥).
(٣) انظر -مثلًا-: (ح / ٢١٠١) أعاده برقم (٢٣٤٨)؛ وزاد فيه طريقًا إلى قتادة، و (ح / ٢٢٣٣) أعاد طريق أبي داود الحراني منه برقم (٢٢٤١)، وزاد فيه طريقًا أخرى إلي يحيى بن أبي كثير، انظر: (ح/ ١٨٤٢) مع (ح/ ١٩٣٣).
(٤) انظر: (ح / ١٧٨٥) عن أبي داود، أعاده برقم (٢٣٣٩) وزاد فيه نسبة (السجستاني) وانظر: (ح /١٨٠٣) رواه عن طريق ثلاثة وهم: يعقوب بن إسحاق، وأبو حاتم، وإبراهيم بن ديزيل، وأعاده برقم (٢٢٩٠) وزاد في الأول نسبة (الفسوي) وفي الثاني نسبة (الرازي) على حين نسب الثالث إلى أبيه (الحسين).
(٥) انظر -مثلًا-: (ح / ١٨٤١) مع (ح / ١٨٥٩)، حيث صرّح في الموضع الأخير باسم ابن نمير (عبد الله ابن نمير)، وقارن (ح / ٢١٠١) مع (ح / ٢٣٤٩) ومن الفوائد في =