كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

أبواب في الفتن - باب بيان الأخبار المبينة أن النبي ﷺ أخبر أصحابه بما يكون بينه وبين الساعة من الفتن والدليل على أن أحفظهم لها حذيفة. - ج: 22 - ص: 291

١٢٩٠٤ - حدثنا محمد بن إسحاق البكائي، وعمار، وعلي بن حرب، والصغاني، وأبو أمية، قالوا: حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا إسماعيل (١)، عن قيس، (٢) عن سعد بن أبي وقاص قال: إني لأول رجل رمى بسهم في سبيل الله، ولقد كنا نغزو مع رسول الله ﷺ ما لنا طعام إلا السمرة (٣)، حتى إنَّ أحدنا ليضع كما تضع الشاة ماله خلط، ثم أصبحت بنو أسد (٤) يعيروني على الدين (٥)، لقد خبت إذًا وضل عملي. (٦)

---

(١) ابن أبي خالد - كما في إسناد الترمذي في جامعه (رقم ٢٣٦٦) - وهو موضع الالتقاء.
(٢) ابن أبي حازم.
(٣) نوع من شجر البادية. شرح صحيح مسلم للنووي (١٨/ ١٣٤).
تنبيه: وقع في المطبوع من إتحاف المهرة (٥/ ١٥٢): "إلا التمر"، وعزاه لأبي عوانة وابن حبان وأحمد وهو خطأ. والصواب ما جاء في الأصل من المستخرج وكذلك في صحيح ابن حبان (١٥/ ٤٤٩)، ومسند أحمد (١/ ١٨١)، وهو أيضًا في صحيح مسلم كلهم بلفظ "السمر".
(٤) أي ابن خزيمة بن مدركة وكانوا ممن شكاه لعمر - في القصة المشهورة- (انظر القصة في صحيح البخاري رقم ٧٥٥ وانظر: الفتح ٧/ ١٠٦).
(٥) أي يعيرون على الصلاة أني لا أحسنها (انظر المصدر السابق).
(٦) أخرجه البخاري في صحيحه (فضائل الصحابة: باب مناقب سعد بن أبي وقاص ٧/ ١٠٤ رقم ٣٧٢٨) من طريق خالد بن عبد الله عن إسماعيل به. =

⦗٢٩٢⦘
= ومسلم في صحيحه (الزهد ٤/ ٢٢٧٧ رقم ١٢)، من طريق معتمر بن سليمان، وعبد الله بن نمير، وابن بشر، كلهم عن إسماعيل به.
فائدة الاستخراج: جاء لفظ الرواية في صحيح مسلم "ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الدين "، قال ابن حجر أي تؤدبني، والمعنى تعلمني الصلاة أو تعيرني بأني لا أحسنها ا. هـ (الفتح ٧/ ١٠٦) فلفظ المصنف "يعيروني" تفسير لقوله: "تعزرني ".