كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

أبواب فى عذاب القبر وفتنته، وما يقاسي الميت في قبره. - باب صفة سؤال الميت فى قبره، وبيان عذاب القبر؛ وأن روح المؤمن والكافر يصعد بها إلا السماء ثم ترد. - ج: 22 - ص: 13

١٢٥٣٧ - حدثنا إسماعيل القاضي (١)، حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا بُديل بن ميسرة (٢)، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، قال: "إذا خرجت روح المؤمن تلقاه ملكان يُصعدانها إلى السماء، قال: فيقول أهل السماء: روحٌ طيِّبَةٌ جاءت من قِبَل الأرض، صلى الله عليكِ وعلى جسدٍ كنتِ تعمرينه، - قال: وذكر المسك- فيُنطلق

⦗١٤⦘

به إلى ربه ﷿، فيقول: ردّوه إلى آخر الأجلين. قال: وإذا خرجت روح الكافر؛ صعدوا به إلى السماء، فيقول أهل السماء: روحٌ خبيثةٌ - أو قال: روحُ خبيثٍ -جاءت من قبل الأرض- فذكروا النَّتْنَ -قال: فيُصعد به إلى ربه ﷿، قال: فيقول: ردّوه إلى آخر الأجلين. فلما ذكر رسول الله النتن رَدّ على أنفه رَيْطَةً (٣) كانت عليه" (٤).

---

(١) هو: إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي.
(٢) بديل بن ميسرة العقيلي البصري.
وبديل: بباء مضمومة، وداله مفتوحة مصغرا. الإكمال (١/ ٢١٩).
(٣) الريطة -بفتح الراء وإسكان الياء-: كل ملاءة ليست بلفقين. وقيل: كل ثوب رقيق لين. والجمع ريط ورياط. وكان سبب ردها على الأنف بسبب ما ذكر من نتن ريح روح الكافر. انظر: النهاية (٢/ ٢٨٩)، شرح النووي على مسلم (١٧/ ٢٠٥).
(٤) أخرجه مسلم فى صحيحه (كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه، وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه ٤/ ٢٢٠٢/ حديث رقم ٧٥) من طريق حماد بن زيد، به.
من فوائد الاستخراج: تقييد المهمل بديل، وأنه ابن ميسرة.