كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب بيان قدرة الله تعالى في السماوات والأرض، ووقت خلقهما، واقتداره عليهما. وبيان نزول أهل الجنة. وما أوتي النبي ﷺ من العلم. والآيات التى كانت في زمانه لسببه - باب بيان الأخبار التى تبين وتدل أن الشياطين تفتن الناس وتضلهم وتحرش بينهم، وأن مع كل إنسان شيطان يضله، ولا ينجو منه أحد بعمله إلا مغموصا أو يكون قرينه منهم مسلم. - ج: 21 - ص: 431

١٢٣١١ - حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي (١)، حدثنا أبو معاوية، حدّثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ "إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه مجلسًا أعظمهم فتنةً، يجيء أحدُهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعتَ شيئًا، ثم يجيء الآخرُ فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعتَ شيئًا، ثم يجيء الآخر فيقول: ما تركتُه حتى فرَّقْتُ بينه وبين أهله، فيقول: أنت أنت، فيُدْنِيْهِ منه" (٢).

---

(١) أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير التميمي العطاردى، أبو عمر الكوفى. مختلف فيه.
قال أبو حاتم الرازي: "ليس بقوي"، وقال محمد بن عبد الله مطين: "كان يكذب"، وقال ابن حبان: "لم أر فِي حَدِيثه شَيْئا يجب أَن يعدل بِهِ عَن سَبِيل الْعُدُول إِلَى سنَن الْمَجْرُوحين"، وقال ابن عدي: "ولَا يعرف له حديث منكر رواه، وإنَّما ضعفوه لأنه لم يلق من يحدث عنهم" وقال الدارقطني: "لا بأس به وأثنى عليه أبو كريب" وقال الحاكم: "ليس بالقوي عندهم، تركه أبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن محمَّد بن سَعِيد يعني ابْن عقدة". وقال ابن حجر: "ضعيف، وحماعه للسيرة صحيح".
انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٢/ ٦٢)، (٩٩). الكامل في ضعفاء الرجال (١/ ٣١٤) الثقات لابن حبان (٨/ ٤٥). سؤالات حمزة للدارقطني (ص: ١٥٧)، (١٦٣). تهذيب الكمال في أسماء الرجال (١/ ٣٧٩) تقريبا التهذيب (ص: ٨١)، (٦٤).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه، (كتاب صفات المنافقين، باب تحريش الشيطان، (٤/ ٢١٦٦) ح (٢٨١٢/ ٦٧) عن أبي كريب، وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن أبي معاوية به نحوه.
وزاد: قال الأعمش: أراه قال: "فيلتزمه".