كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الدعوات - باب ذكر الدليل على أن المسيء إذا تاب وندم، وعمل بعدها حسنة أذهبت سيئته، وأن الصلاة تكفير للسيئات. - ج: 21 - ص: 197

١٢٠٨٤ - حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصري (١)، حدثنا عمر بن يونس (٢)، حدثنا عكرمة بن عمار (٣)، قال: سمعت شدادا (٤)، قال: سمعت أبا أمامة، قال: بينما رسول الله ﷺ في المسجد، ونحن قعود معه، إذ جاء رجل، فقال: يا رسول الله! إني أصبت حدًّا، فأقمه علَيَّ، فسكت عنه رسول الله ﷺ، ثم أعاد فقال: يا رسول الله! إني أصبت حدًّا، فأقمه علَيَّ، فسكت عنه، وأقيمت الصلاة، فلما انصرف نبى الله ﷺ قال أبو أمامة-: فاتبع رسول الله ﷺ حين انصرف، واتَّبعتُ رسول الله ﷺ أنظر ما يرد على الرجل، فلحق الرجل رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله! إني أصبت حدًّا، فأقِمه علَيَّ، قال أبو أمامة: قال له رسول الله ﷺ: "أرأيت حين خرجت من بيتك، أليس قد توضأت فأحسنت الوضوء ثم صليت معنا؟ "، قال: بلى، يا رسول الله! فقال رسول الله ﷺ: "فإن الله قد غفر لك حدك -أو قال: ذنبك" (٥).

---

(١) ابن دينار الأموي البصري.
(٢) الحنفي اليمامي.
(٣) العجلي أبو عمار اليمامى.
(٤) ابن عبد الله القرشي أبو عمار الدمشقي.
(٥) تقدم تخريجه في الحديث السابق.
وفيه من فوائد الاستخراج:
١ - العلو النسبي بالمساواة، فقد ساوى فيه المصنف مسلما، فكأنه صافح شيوخه.=

⦗١٩٨⦘
= ٢ - توارد الرواة له عن عكرمة بن عمار على وتيرة واحدة، على اختلاف بلدانهم، يدل على ضبطه له، وهذا مثال لانتقاء الشيخين لحديث من تكلم فيهم من جهة حفظهم.