كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب العلم وذهابه - باب: بيان رفع العلم، وظهور الجهل، وصفة أيامها، والدليل على ذهاب العلم والعلماء والعباد، وترد العمل في الفتن، وعلى أنه ينزع الفهم من أهل العلم في الفتن، ويكثر المال - ج: 20 - ص: 319

١١٧٢٣ - ز- حدثنا الزعفراني، حدثنا كثير بن هشام ح

وحدثنا هلال بن العلاء، حدثنا حسين بن عياش قالا: حدثنا جعفر بن برقان (١)، حدثنا يزيد بن الأصم (٢)، عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ: "تظهر الفتن، ويكثر الهرج" قلنا: وما الهرج؟ قال: "القتل"، قال: "ويقبض العلم".

قال: فسمعها عمر بن الخطاب ﵁ من أبي هريرة يأثرها عن النبي ﷺ، فقال عمر: أما إن قبض العلم ليس من صدور الرجال، ولكنه فناء العلماء (٣).

---

(١) الكلابي مولاهم، أبو عبد الله الجزري الرقي.
(٢) واسم الأصم: عمرو بن عبيد بن معاوية البكائي -بفتح الموحدة والتشديد- وكنية يزيد الأصم: أبو عوف الكوفي. التقريب (صـ ٥٩٩).
(٣) الحديث من زيادات المصنف، ورجال الإسناد ثقات.
والحديث أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٤٨١) بدون قوله: "قلنا وما الهرج؟ قال: القتل"، وفيه قول عمر، أخرجه من طريق وكيع عن جعفر بن برقان به.
وأخرجه البزار في مسنده (١/ ١٢٥، رقم ٢٣٦ كشف الأستار) بنفس لفظ المصنف، من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين عن جعفر به.
وأخرجه البيهقي في المدخل (ص ٤٥٠ - رقم ٨٤٩)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (١/ ٥٨٥، رقم ١٠٠٢) بنفس لفظ المصنف، من طريق محمد بن كناسة عن جعفر به. =
⦗٣٢٠⦘ = قال الهيثمي في المجمع (١/ ٢٠٢): "وهو في الصحيح، خلا قول عمر، ورجاله رجال الصحيح".
وهو كما قال ﵀، فإن الحديث في الصحيحين دون قول عمر بن الخطاب ﵁، وقد تقدم تخريجه، انظر: حديث رقم (١١٧٢٠).