كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب القدر - باب: إثبات كتاب رزق الإنسان، وأجله، وعمله، وشقاوته إن كان عند الله شقيا، وسعادته إن كان في علمه تعالى سعيدا عند نفخ الروح فيه، وأنه ليس إلى العبد من الاستطاعة شيء في الخير والشر وأن الله يقدرهما عليه - ج: 20 - ص: 210

١١٥٨٩ - أخبرني العباس بن الوليد بن مزيد (١)، قال: أخبرني

⦗٢١١⦘ محمّد بن شعيب (٢)، حدّثنا شيبان، عن الأعمش (٣) ح

وحدثنا عبّاس الدوري، حدّثنا شبابة، حدّثنا شعبة (٤) ح

وحدثنا أبو قلابة، أخبرنا أبو زيد، حدّثنا شعبة ح

وحدثنا الصغاني، حدّثنا هاشم بن القاسم، حدّثنا شعبة، عن الأعمش، قال: سمعت سعد بن عبيدة يحدث، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي ﵁: أن النبي ﷺ كان في جنازة، فأخذ شيئًا فجعل ينكت به في الأرض، ثمّ قال: "ما منكم من رجل إِلَّا وقد كتب مقعده من الجنَّة ومقعده من النّار"، قالوا: يا رسول الله! أفلا نتكل؟ قال: "اعملوا فكل ميسر"، قال: وتلا هاتين الآيتين: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (٧) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (٨) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (٩) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ (٥).

---

(١) بفتح الميم وسكون الزاي وفتح المثناة التحتانية: العذري -بضم المهملة وسكون المعجمة-، أبو الفضل البيروتي. توضيح المشتبه (٨/ ١١٩).
(٢) ابن شابور الأموي مولاهم، أبو عبد الله الدمشقي، نزيل بيروت (ت ٢٠٠ هـ).
قال أحمد: "ما أرى به بأسًا، ما علمت إِلَّا خيرًا"، وبنحو هذا جاء عن الذهبي حيث قال: "مشهور، وما أعلم به بأسًا"، ووثقه ابن المبارك، ودحيم، وابن عدي وغيرهم، وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال ابن حجر: "صدوق صحيح الكتاب". انظر: الجرح (٧/ ٢٨٦)، الثقات (٩/ ٥٠)، تهذيب الكمال (٢٥/ ٣٧٠)، الميزان (٥/ ٢٦)، التقريب (ص ٤٨٣).
(٣) موضع الالتقاء في الإسناد الأوّل هو: الأعمش.
(٤) موضع الالتقاء في الإسناد الثّاني والثّالث والرّابع هو: شعبة.
(٥) سورة اللّيل، آية (٥ - ١٠). =
⦗٢١٢⦘ = والحديث أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب القدر -باب كيفة الخلق الآدمي- ٤/ ٢٠٤٠، رقم ٧ مكرر)، وأخرجه البخاريّ في صحيحه (كتاب التفسير -باب: ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ ٤/ ١٨٩١ - رقم ٤٦٦٦) من طريق آدم عن شعبة.
فائدة الاستخراج: ساق المصنِّف لفظ رواية شعبة، واقتصر مسلم على الإسناد.