كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب القدر - باب: إثبات كتاب رزق الإنسان، وأجله، وعمله، وشقاوته إن كان عند الله شقيا، وسعادته إن كان في علمه تعالى سعيدا عند نفخ الروح فيه، وأنه ليس إلى العبد من الاستطاعة شيء في الخير والشر وأن الله يقدرهما عليه - ج: 20 - ص: 202

١١٥٧٨ - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب (١) ح

⦗٢٠٣⦘ وحدثنا عيسى بن أحمد البلخي، حدّثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي الزبير المكي، أن عامر بن واثلة حدثه أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول: الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وعظ بغيره، فأتى رجل من أصحاب النبي ﷺ يقال له: حذيفة بن أسيد الغفاري، فحدثه بذلك من قول ابن مسعود، فقال: وكيف يشقى الرَّجل بغير عمل، فقال له الرَّجل: أتعجب من ذلك؟ فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا مر بالنطفة اثنان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكًا، فصورها، وخلق سمعها وبصرها، وجلدها (٢)، ولحمها، وعظمها، ثمّ قال: يا رب! أذكر أم أنثى؟ فيقضي ربك ما شاء، ويكتب الملك، ثمّ يقول: يا رب! أجله، فيقول ربك ما شاء (٣) ﷿ كما شاء، ويكتب الملك، فيقول: يا رب [ما] (٤) رزقه؟ فيقول (٥) ربك ما شاء، ويكتب الملك، ثمّ يخرج الملك بالصحيفة في يده، فلا يزيد على أمر ولا ينقص" (٦).

⦗٢٠٤⦘ ولفظ عيسى: "ثنتان وأربعون ليلة" (٧).

---

(١) موضع الالتقاء في كلا الإسنادين هو: عبد الله بن وهب.
(٢) (ك ٥/ ٢٤٤ /أ).
(٣) في (ك): "الرب".
(٤) زيادة من (ك).
(٥) في (ك): "فيقضي".
(٦) أخرجه مسلم (كتاب القدر -باب كيفية الخلق الآدمي … ٤/ ٢٠٣٧ - رقم ٣).
(٧) وهذا هو لفظ رواية مسلم.