كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب صلة الأرحام والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادته - باب: بيان الخبر الدال على أن المصلي إذا دعته أمه قطع صلاته وأجاب أمه - ج: 19 - ص: 300

١١١٢١ - حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل، حدثنا سليمان بن المغيرة (١)، حدثنا حميد بن هلال، عن أبي رافع، عن أبي هريرة. قال: كان جريج يتعبد في صومعته، فجاءت أمه فقالت: يا جريج أنا أمك كلمني.

قال أبو رافع: قال أبو هريرة: فجعل رسول الله ﷺ يصف لنا صفتها حين قالت (٢): هكذا: ووضع سليمان يده اليمنى على حاجبه الأيمن، قال: فصادفته يصلي، قال: اللهم أمي وصلاتي، فاختار صلاته، فرجعت، فأتته الثانية، فقالت: يا جريج أنا أمك، كلمني، قال: فصادفته يصلي، فقال اللهم أمي وصلاتي، فاختار صلاته، فرجعت أمه ثم أتته الثالثة، فقالت: يا جريج! أنا أمك كلمني، فصادفته، يصلي،

⦗٣٠١⦘ فقال: اللهم أمي وصلاتي، فاختار صلاته، فقالت: اللهم إن هذا جريج وإنه ابني، وإن قد كلمته فأبى أن يكلمني، اللهم فلا تمته حتى تريه المومسات، قال: ولو دعت عليه أن يفتن (٣) لفتن.

قال: وكان راعي ضأن يأوي إلى ديره (٤) فخرجت امرأة من القرية، فوقع عليها فحملت، فولدت غلاما، فقيل لها: ممن هذا؟ قالت: من صاحب الصومعة، فأقبلوا إليه بفؤوسهم ومساحيهم، وصوتوا به، فصادفوه يصلي، فلم يكلمهم، فأخذوا يهدمون ديره، فنزل فسأل، فقالوا: سل هذه، فمسح رأس الصبي (٥)، فقال: من أبوك؟ قال: أبي راعي الضأن، فلما سمعوا منه، ورأوا ما رأوا، قالوا: نبني [لك] (٦) ما هدمناه من ديرك بالذهب والفضة، قال: لا، ولكن أعيدوه (٧).

⦗٣٠٢⦘[من هنا لم يخرجاه] (٨).

---

(١) موضع الالتقاء هو: سليمان بن المغيرة.
(٢) (ك / ٥/ ٢٠٤ ب).
(٣) في (ك): "يفتن".
(٤) هكذا في الأصل، وصحيح مسلم، وجاء في (ك): "داره "، ودير النصارى: أصله الواو، والجمع أديار، وهي بيع النصارى وكنائسهم، وهي بمعنى الصومعة، في الرواية الأولى.
انظر: الصحاح (٢: ٦٦١) المشارق (١/ ٢٦٥).
(٥) هكذا في الأصل، وصحيح مسلم، وجاء في (ك): "رأسه".
(٦) زيادة من (ك).
(٧) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة -باب تقديم بر الوالدين على التطوع .. ٤/ ١٩٧٦، رقم ٧).
وتقدم تخريج البخاري له، انظر: حديث رقم (١١١٢٠).
(٨) زيادة من (ك).