كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب المناقب - بيان نفي النفاق عن حاطب بن أبي بلتعة، وتصديق رسول الله ﷺ إياه، ومناقب أهل بدر، وأصحاب الشجرة - ج: 19 - ص: 151

١٠٩٤١ - وذكر علي بن حرب، حدثنا ابن فضيل (١)، عن حصين، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: سمعت عليا ﵁ على المنبر يقول: بعثني (٢) النَّبيّ ﷺ، والزبير، وأبا مرثد (٣) وكلنا فارس، فقال: "انطلقوا حتى تبلغوا روضة خاخ، فإن فيها امرأة معها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين، فأتوني بها" فأدركناها في ذلك المكان، تشتد على بعير لها، فقلت: أين الكتاب؟ قالت: ما معي من كتاب، فأنخنا بعيرها فابتغيناه في رحلها، قال صاحباي (٤) مانرى معها من كتاب، قلت: أما لقد علمتما ما كذب رسول الله ﷺ عليه، والذي أحلف به لتخرجنه أو لأجردنك به، فلما

⦗١٥٢⦘ رأت الجد أهوت إلى حجزتها (٥) وعليها إزار من صوف، فأخرجت الكتاب، فأتينا به النَّبيّ ﷺ قال: "ما حملك يا حاطب على الذي صنعت؟ " قال: والله يا رسول الله! ما لي ألا أكون مؤمنا بالله وبرسوله، لكني أردت أن تكون لي عند القوم يد (٦) فقال النَّبيّ ﷺ "صدق فلا تقولوا له إلا خيرًا" فقال عمر: يا رسول الله إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين، فدعني أضرب عنقه، قال: "أو ليس من أهل بدر؟ [و] (٧) ما يدريك لعل الله ﷿ قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم" فدمعت عينا عمر، وقال: الله [تعالى] (٨) ورسوله أعلم (٩).

---

(١) هو: محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، مولاهم، وهو موضع الالتقاء.
(٢) (ك ٥/ ١٨٥/ أ).
(٣) هو: الغنوي: اختلف في اسمه والمشهور هو: كناز بن الحصين شهد بدرًا، وسكن الشام ﵁. الإصابة (٧/ ٣٦٩).
(٤) في (ك): "صاحبي".
(٥) الحجزة: موضع شد السراويل. غريب الحديث لابن الجوزي (١/ ١٩٣).
(٦) جاء في الأصل: "يدًا" وهو خطأٌ، والصواب "يد" لأنه اسم كان.
(٧) زيادة من (ك).
(٨) زيادة من (ك).
(٩) الحديث علقه المصنف، ووصله الإمام مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة- باب من فضائل أهل بدر ﵃، وقصة حاطب بن أبي بلتعة- ٤/ ١٩٤٢، رقم (١٦١ مكرر) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن فضيل، والحديث تقدم تخريج البخاري له في حديث رقم (١٠٩٣٧).
فائدة الاستخراج: أن أبا عوانة، ذكر تمام رواية حصين، ومسلم ساق طرفًا منها، ثم أحال على رواية سفيان بن عيينة في أول الباب.