كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب المناقب - بيان شده حياء رسول الله ﷺ ورحمته بالصبيان، والدليل على أن تقبيل الرجل ولده من الرحمة، وأن النبي ﷺ كان إذا كره من الناس شيئا يحتمله، وتعرف كراهيته لذلك بتغيير وجهه - ج: 18 - ص: 182

١٠٢٤٠ - حدثنا أبو داوود الحراني، حدثنا عمرو بن عاصم، وعفان بن مسلم (١)، ح.

وحدثنا جعفر بن محمد، حدثنا عفان بن مسلم، قالا: حدثنا سُليمان بن المغيرة (٢) -وأمله علي، وقرأه على (٣) - حدثنا ثابت، حدثنا

⦗١٨٣⦘ أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "ولد في الليلة غلام، فسميته بأبي: إبراهيم"، قال: ثم دفعه (٤) إلى أم سيف -امرأة قين بالمدينة، يقال له أبو سيف- فانطلق رسول الله ﷺ وتبعته حتى انتهى إلى أبي سيف، فقلت: يا أبا سيف، أمسكْ قد جاء رسول الله ﷺ فأمسك، ودعا رسول الله ﷺ بالصبيِّ فضمَّه إليه، وقال ما شاء الله أن يقول، قال أنس: فلقد رأيته يكيدُ بنفسه بين يدي رسول الله ﷺ، فدمعت عينا رسول الله ﷺ؛ فقال رسول الله ﷺ: "تدمع العين، ويحزن القلب، ولا نقول إلا ما يرضي الربّ، والله إنا بك يا إبراهيم لمحزونون" (٥).

هذا لفظ جعفر بن محمد، وأما أبو داود فقال (٦): حدثنا سُليمان ابن المغيرة، حدثنا ثابت، عن أنس، بنحوه، وزاد: وهو ينفخ بكيره.

---

(١) عفان بن مسلم ساقط من نسخة (ل) في هذا الطريق.
(٢) سليمان بن المغيرة هو موضع الالتقاء.
(٣) قائل عبارة: "أمله علي وقرأه علي" هو جعفر بن محمد، كما سيتبين من كلام أبي عوانة عقب الحديث.
(٤) في نسخة (ل): "دفعته"، وفوق تائها ضبة.
(٥) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (١٠٢٣٩).
(٦) في الأصل ونسخة (هـ): (قال)، والذي أثبته من نسخة (ل).