كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطب والرقى - بيان الخبر الموجب قتل الوزغ، وثواب من قتله في الضربة الأولى، وفي الضربة الثانية، وإنه فاسق - ج: 17 - ص: 580

٩٨٩٣ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب (١)، أخبرني ابن جريج، عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة، أن سعيد بن المسيب أخبره، قال: أخبرتني أم شريك -إحدى نساء بني عامر بن لؤي (٢) - أنها

⦗٥٨١⦘ استأمرت رسول الله ﷺ في قتل الوزغان (٣)؛ فأمرها بقتلها (٤).

---

(١) ابن وهب هو موضع الالتقاء.
(٢) اختلف في اسمها، فقيل: غزية، وقيل غزيلة، وقيل غير ذلك.
واختلف في نسبها، فقال الزبير بن بكار: بنت دودان بن عمرو بن عامر ابن رواسة بن منقذ بن عمرو ابن معيص بن عامر بن لؤي.
وقال خليفة بن خياط: هي غزية بنت دودان بن عوف بن عمرو بن عامر ابن رواحة بن منقذ بن عامر ابن لؤي.
وقال ابن سعد: غزية بنت جابر بن حكيم.
واختلف في نسبتها، قال ابن حجر -بعد أن ذكر تلك الاختلافات-:
والذي يظهر في الجمع: أن أم شريك واحدة، اختلف في نسبتها: أنصارية، أو عامرية من قريش، أو أزدية من دوس، واجتماع هذه النسب الثلاثة ممكن، كأن يقول: قرشية تزوجت في دوس فنسبت إليهم، ثم تزوجت في الأنصار فنسبت إليهم، أو لم تتزوج بل هي نسبت أنصارية بالمعنى العام. اهـ.
انظر: الطبقات الكبرى (٨/ ١٥٤)، وتهذيب الكمال (٣٥/ ٣٦٧)، والإصابة (٨/ ٢٤٨، ٢٤٩/ ترجمة ١٣٤٠).
(٣) جمع وزغة -بالتحريك، وهي التي يقال لها: سام أبرص. النهاية (٥/ ١٨١)، وانظر: غريب الحديث للهروي (٤/ ٤٧٠).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب استحباب قتل الوزغ (٤/ ١٧٥٧/ حديث رقم ١٤٣).
وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب بدء الخلق، باب خير مال المسلم غنم.
(٦/ ٣٥١ / حديث رقم ٣٣٠٧)، وطرفه في (٣٣٥٩).