كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطب والرقى - بيان الخبر الدال على نفي الطيرة من كل شيء، وإثباته في: المرأة، والفرس، والدار، وإباحة استعمالها فيهن - ج: 17 - ص: 518

٩٨١٨ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، [قال]: (١) أخبرني يونس بن يزيد، ح.

وحدثنا بحر بن نصر، قال: حدثنا ابن وهب (٢)، [قال]: (٣) أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن حمزة وسالم، ابني عبد الله، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: "لا عدوى، ولا طيرة، إنما الشؤم (٤) في ثلاثة: المرأة، والفرس، والدار" (٥).

---

(١) من نسخة (ل).
(٢) ابن وهب وهو موضع الالتقاء في الطريقين.
(٣) من نسخة (ل).
(٤) الشؤم -بضم المعجمة، وسكون الهمزة، وقد تسهل فتصير واو-: ضد اليمن.
وقال ابن العربي: الشؤم: اعتقاد وصول المكروه إليك، يتصل بك من ملك أو خلطه. اهـ.
وقال ابن حجر: الطيرة والشوم بمعنى واحد.
انظر: عارضة الأحوذي (١٠/ ٢٦٤)، ومختار الصحاح (٣٢٦)، وفتح الباري (٦/ ٦١).
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب الطيرة والفأل وما يكون فيه من الشؤم (٤/ ١٧٤٧/ حديث رقم ١١٦). =
⦗٥١٩⦘ = وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الطب، باب الطيرة (١٠/ ٢١٢ / حديث رقم ٥٧٥٣)، وأطرافه في (٢٠٩٩ - ٢٨٥٨ - ٥٠٩٣ - ٥٠٩٤ - ٥٧٧٢).
فوائد الاستخراج: تقييد المهمل عند مسلم، وهو يونس بأنه ابن يزيد.