كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب في الأسماء المحبوبات، والأسماء المكروهات - بيان الترغيب في التسمية بمحمد، وحظر الكنى بأبي القاسم - ج: 17 - ص: 137

٩٣٢٢ - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى -وسألته- قال: حدثنا سفيان بن عيينة، ح (١).

⦗١٣٨⦘ وحدثني زكريا بن يحيى بن أسد المروزي (٢) ببغداد، قال: حدثنا سفيان ابن عيينة (٣)، عن ابن المنكدر، سمع جابر بن عبد الله يقول: ولد لرجل (٤) منا غلام (٥)، فسماه القاسم، فقلنا (٦): لا نكّنيك أبا القاسم، ولا ننعمك عينا، فأتى رسول الله ﷺ، فذكر ذلك له، فقال (٧): "أَسْمِ (٨) ابنك عبد الرحمن" (٩).

---

(١) حرف التحويل ساقط من نسخة (م).
(٢) المعروف بزكرويه، أبو يحيى.
(٣) سفيان بن عيينة هو موضع الالتقاء في الموضعين.
(٤) قال ابن حجر: اسم الرجل المذكور لم أقف عليه. الفتح (١٠/ ٥٧٠).
(٥) هذه الجملة مكتوبة في نسخة (م) هكذا: (ولد لرجل منا غلامًا).
(٦) في نسخة (م): (فقال)، وهو خطأ.
(٧) في نسخة (م): (وقال)، وهي غير مناسبة لسياق الكلام.
(٨) الضبط من صحيح مسلم، وفي نسخة (ل) نصب لفظ (ابن) و (عبد) مما يدل على صحة ضبطه بفعل الأمر، وفي نسخة (م): (سم) وهي رواية البخاري.
(٩) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الآداب، باب النهي عن التكني بأبي القاسم … (٣/ ١٦٨٤/ حديث رقم ١٧ الطريق الثاني).
وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الأدب، باب أحب الأسماء إلى الله ﷿، وباب قول النبي ﷺ: سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي (١٠/ ٥٧٠، حديث رقم ٦١٨٦، وأطرافه في ٣١١٤، ٣١١٥، ٣٥٣٨، ٦١٨٦، ٦١٨٧، ٦١٩٦).