كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب اللباس - بيان التشديد في اتخاذ الصور في البيوت، والأمتعة التي فيها الصور، [وأنها على الستور أبلغ في الكراهية، منها على ما يوطأ، والنهي عن إمساك الكلاب]، والعلة التي لها نهي عنها - ج: 17 - ص: 49

٩٢٢٠ - حدّثنا بحر بن نصر، قال: حدّثنا ابن وهب، قال: أخبرنا أسامة بن زيد (١)، ح.

وحدثنا أبو أمية، قال: حدّثنا عبيد الله بن موسى (٢)، عن أسامة ابن زيد، عن عبد الرّحمن بن القاسم، عن أمه أسماء بنت عبد الرّحمن ابن أبي بكر (٣)، عن عائشة (٤)، أنها قالت: قدم النّبيّ ﷺ من سفر (٥)، فاشتريت نمطًا فيه صورة، فسترت على سهوة (٦) بيتي، فدخل النّبيّ ﷺ فرأيت الكراهية في وجهه، ثمّ جبذه فقال: "أتسترين (٧) الجدار"!

⦗٥٠⦘ فأخذت النمط فقطعته، فجعلته وسادتين، أو وسادة، فرأيت النّبيّ ﷺ متكئًا عليهما" (٨). لفظ بحر.

---

(١) الليثي مولاهم، أبو زيد، المدني.
(٢) ابن أبي المختار -باذام- العبسي مولاهم، أبو محمّد، الكوفي.
(٣) ذكرها ابن حبّان في الثقات، وقال ابن حجر: مقبول.
انظر: الثقات (٤/ ٦٣) وتقريب التهذيب (١٣٤٣/ ترجمة ٨٦٢٨).
(٤) عائشة ﵂ هي موضع الالتقاء.
(٥) في نسخة (م): سفرة.
(٦) في نسخة (م): (سهو) بدون التاء، والجملة في كلّ النسخ هكذا: (فسترت على سهوة بيتي)، على تقدير محذوف، هو: (به)، لأن تقدير الجملة العطف على الجملة السابقة، وليست الفاء استئنافية.
(٧) في الأصل: (أتستري)، والتصويب من نسختي (ل) و (م).
(٨) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (٩١٧٩)، وقد أخرجه مسلم من طرق كثيرة، منها الطريق رقم (٨٧)، ورقم (٩٦ / الطريق الثّاني) وقد تضمنتا معنى هذا الحديث.