كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأطعمة - بيان صفة اتخاذ الخطيفة، وأن النبي ﷺ عصب بطنه من الجوع، وإباحة إلقاء الطعام على الحصير، وتقليب الوعاء لإخراج ما فيه، ووجوب توجيه فضل الطعام إلى الجيران. - ج: 16 - ص: 418

٨٧٥٩ - حدثنا إسماعيل القاضي، قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة (١) ح

وحدثنا أبو المثنى، قال: حدثنا القعنبي (٢)، قالا: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أنس بن مالك، قال: كانت أم سليم بنت ملحان تحت أبي طلحة، فصنعت خزيرًا (٣) ثم قال لي

⦗٤١٩⦘ أبو طلحة: اذهب يا بني وادع رسول الله (٤) ﷺ، قال: فجئته وهو بين ظهراني الناس، فقلت: إنَّ أبي يدعوك. فقام، وقال للناس: انطلقوا، قال: فلمَّا رأيته قام بالناس تقدمت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فقلت: يا أبه هذا رسول الله ﷺ معه الناس، فقام أبو طلحة على الباب حتى أتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله إنَّما كان شيء يسر، قال: "هَلُمَّه، فإنَّ الله ﷿ سيجعل فيه البركة"، قال: فجاء به فجعل رسول الله ﷺ يده فيه، فدعا فيه بما شاء الله أن يدعو، ثم قال: ادخل عشرة، عشرة حتى أكل منها ثمانون (٥).

حديثهما واحد.

من هنا لم يخرجاه:

---

(١) ابن محمد بن حمزة القرشي الأسدي، أبو إسحاق المدني.
(٢) ملتقى الإسناد من طريق أبي المثنى في القعنبي، ومن طريق إسماعيل القاضي في عبد العزيز بن محمد.
(٣) الخزير وَالخزيرة: لحم يقطع قطعًا صغارًا على ماء كثير فإذا نضج ذُرّ عليه الدقيق، وإن لم يكن معه لحم فهو عصيدة. =
⦗٤١٩⦘ = انظر: الصحاح (٢/ ٦٤٤).
(٤) نهاية (ل ٧/ ٦٠ /ب).
(٥) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٨٧٥٦) ورقمه عند مسلم (١٤٣) الإسناد الرابع.
من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن الحديث تاما، ومسلم ذكر بعض متنه.