كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأطعمة - بيان صفة اتخاذ الخطيفة، وأن النبي ﷺ عصب بطنه من الجوع، وإباحة إلقاء الطعام على الحصير، وتقليب الوعاء لإخراج ما فيه، ووجوب توجيه فضل الطعام إلى الجيران. - ج: 16 - ص: 416

٨٧٥٧ - حدثنا عباس بن محمد الدوري، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، قالا: حدثنا يونس بن محمد (١)، قال: حدثنا حرب بن ميمون أبو خطاب الأنصاري، عن النضر بن أنس، عن أنس بن مالك، قال: قالت أمّ سليم: اذهب إلى نبيّ الله ﷺ فقل له: إن رأيت أن تتغدى عندنا (٢) فافعل. قال: فجئته، فبلغته. فقال: ومن عندي، فقلت: نعم، فقال: انهضوا، قال: فجئت، فدخلت على أم سليم، وأنا مُدْهَش بمن أقبل مع النَّبيّ ﷺ، فقالت أم سليم: ما صنعت يا أنس؟ فدخل رسول الله ﷺ على إثر ذلك، فذكرت له: أنّه أرسلني إليك وهذا غداؤك، قال: هل عندك سمن؟ قالت: نعم، قد كان عندي منه عكة فيها سمن، قال: فأتني بها، قال:

⦗٤١٧⦘ فجئته بها؛ ففتح رباطها. فقال: "باسم الله اللهم أعظم فيها البركة"، فقال: أقلبيها، فعصرها نبيّ الله ﷺ وهو يسمي، فأخذت تقع فِدَرًا، فأكل منه بضع وثمانون رجلًا، وفضل منها بعض فضل، فدفعه إلى أم سليم، فقال: "كلي وأطعمي جيرانك" (٣) (٤).

---

(١) يونس بن محمد هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) نهاية (ك ٤/ ٢٦١/ ب).
(٣) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٨٧٥٦)، ورقمه عند مسلم (١٤٣) الإسناد الثامن.
من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن الحديث كاملا الذي أحال به مسلم على الأحاديث السابقة عنده من طرق عن أنس فقال: "نحو حديثهم".
(٤) نهاية (ل ٧/ ٦٠ /أ). وفي (ل) و (م) زيادة: "ولم يخرجه مسلم بتمامه"، وهذا في الأصل لكن أشير إليه بعلامة الحذف (لا ..... إلى).