كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الرد على الجهمية - باب الدليل على أن الشفاعة لمن قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه شيء من الخير، وأنه لا تحرق النار صورهم وأن الشفاعة لا تنفع من قال: لا إله إلا الله ولم يكن في قلبه من الخير شيء - ج: 2 - ص: 248

٥٢٣ - حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني (١)، والربيع بن سليمان (٢)، ويونس بن عبد الأعلى قالا (٣): حدثنا ابن وهب (٤)، وقال يونس: أخبرنا ابن وهب، أخبرنا (٥) مالك، عن عَمرو بن يحيى بن عُمارة (٦)، أخبرنا (٧) أبي، عن أبي سعيدٍ الخُدري أن رسول الله ﷺ قال: "يُدخِلُ الله أهلَ الجنةِ الجنَّةَ، يُدخِلُ مَن يشاء برحمتِهِ، ويُدخل أهلَ النَّارِ النَّارَ، ثم يقول: انظُروا مَن وجدتم في قلبِهِ مثقالُ حبة مِن خردلٍ مِن إيمانٍ فأَخْرِجُوه، فيُخرَجون منها حُمَمًا قد امتَحَشُوا (٨) فَيُلْقَون في نهرِ الحياةِ -أو الحَيَا (٩) - فيَنْبُتُونَ فيه كما تَنْبُتُ الحبَّةُ إلى جانب السَّيل".

⦗٢٤٩⦘ قال رسول الله ﷺ (١٠): "أَلَم تروها كيف تخرُج صفراء مُلتَويةً؟ " (١١).

---

(١) نسبته "العسقلاني" لم ترد في (ط) و (ك).
(٢) ابن عبد الجبار المرادي مولاهم المصري.
(٣) كان في الأصل "قالوا" ثم أُصلحت بالقلم إلى: "قالا"، وفي النسخ الأخرى: "قالا" وهو الصواب، وألف التثنية تعود لعيسى والربيع، وأما يونس فسيأتي لفظ أدائه بعد هذا مباشرة.
(٤) قوله: "ابن وهب" ليست في (ط) و (ك).
(٥) في (ط) و (ك): "أخبرني"، والحديث لم أجده في الموطأ للإمام مالك.
(٦) ابن أبي حسن الأنصاري المازني المدني.
(٧) في (ط) و (ك): "أخبرني".
(٨) في (ك): "امتشحوا".
(٩) في (ط) و (ك): "أو نهر الحيا".
(١٠) في (ط) و (ك): "قال ﵇".
(١١) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب إثبات الشفاعة وإخراج الموحدين من النار (١/ ١٧٢ ح ٣٠٤) عن هارون بن سعيد الأيلي عن ابن وهب عن مالك به.
وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٨٠٥) من طريق الربيع بن سليمان -شيخ المصنِّف- عن ابن وهبٍ عن مالك به.