كتاب ديوان الهذليين

وقال أبو قلابة - وقال أيضا - ج: 3 - ص: 37

يقول: سَكَنَها من بعدِ أهلِها الوَحْش. والقَوائم (١): جبالٌ منتصِبة. ورَهْط وأَلْبان: بلدان (٢).

فدمْنَةٍ برُحَيّات (٣) الأَحَثِّ إلى ... ضَوْجَىْ (٤) دُفاقٍ كسَحْق المَلْبَس الفانِى

ويُروَى كسَحْق الدِّمْنة (٥) الفانى: عن الأَحْوال. السَّحْق: الخَلَق، وهذه كلُّها أماكن. والدِّمنهَ: آثارُ الناس وما سَوَّدوا بالرَّماد ودَمَّنوا.

ما اِنْ رأيتُ وصَرْفُ الدَّهرِ ذُو عَجَبٍ ... كاليوِم هزّةَ أجْمالٍ وأَظْعانِ

هِزّة أَظْعان، أي سَيْرَ أَظْعان. وأصلُ الهِزّة الحَرَكة، يقال: مَرَّ المَوْكِب له هِزّة؛ إذا مرّ يهتزّ.

---

=فادن دونك. فدنا، فقنعه أبو قلابة بالسيف فقتله، ثم أدكهم بنو الحرث بن تميم، فلم يزالوا يقتلونهم حتى غيبهم الليل منهم بذى مراخ -واد من بطن كساب- وقد أكثروا فيهم القتل، فانتقلت بنو لحيان من ذلك اليوم إلى غران وفيدة، فقال أبو قلابة الطابخى أخو بنى لحيان في ذلك اليوم، وأبو قلابة هو عم المتنخل الهذلى:
يا دار أعرفها وحشا منازلها ... بين القوائم من رهط فالبان
راجع صفحتى ١٣، ١٤ من كتاب البقية طبع أوربا المحفوظ بدار الكتب المصرية تحت رقم ١٧٨١ أدب
(١) القوائم: جمع قائمة، وهي جبال لأبي بكر بن كلاب، منها قرن النعم (ياقوت)، وأنشد هذا البيت.
(٢) رهط وألبان من منازل بني لحيان (ياقوت).
(٣) رحبات: موضع مذكور فى قول امرئ القيس:
خرجنا نريد الوحش بين ثعالة ... وبين رحيات إلى فج أخرب
(ياقوت).
(٤) الضوج: منعطف الوادى (اللسان). ودفاق: موضع قرب مكة.
(ياقوت).
(٥) في الأصل: "اليمنة" وهو تحريف لا معنى له؛ والصواب ما أثبتنا.