كتاب ديوان الهذليين

وقال مالك بن خالد الخناعى - وقال أيضا - ج: 3 - ص: 11

ويمّتُ قاعَ المُستحيرةِ (١) إنّنى ... بأنْ يَتلاحَوا آخِرَ اللَّيلِ آربُ

يقول: نَجوْتُ منهم وتركتُهم. يتلاحوْا: يَتسابُّوا، يقول بعضُهم لبعض: فَعَلَ اللهُ بنا وفعل بنا، كيف انفَلَتْنا. يقول: فلِى حاجةٌ أنا فى أن أنجوَ ويتلاحَوْا. والإِرْب: الحاجة.

جِوارَ شَظِيَّاتٍ وبَيْداءَ (٢) أَنتَحِى ... شَمارِيخَ شُمًّا بينهنَّ خَبائبُ

الخَبائب: الطرائق. جِوار: موضِعُ المُجاورة، يريد شَمَاريخَ شُمًّا بين طرائقَ شَظِيّات. بَيْداء: قَفْرِ. أَنتحِى: أعتمِد. والشَّماريخ: رءوسُ الجبال العُلا المُشرِفة، والواحد شمْراخ.

فلا تَجزَعوا، إنا رجالٌ كمِثْلِكمْ ... خُدِعْنا ونَجّتْنا المَنَى والعَواقِبُ (٣)

يقول: نحن رجالٌ خُدِعنا مِثْلَك ووقَعنا، فلمّا وقعْنا نجتْنا المنَى، أي القَدَر. والعواقِب، أي كان عاقِبةً عليكم. يقول: أَوطأْنا عِشْوَةً فيكم: أخطَأْنا الطريقَ وأَخذنا الطريقَ الّذى لا ينبغى أن نأخذَه حتّى وَقعْنا فيكم.

كَمْعجِزِكْم يومَ الرَّجيعِ حِسابنَا ... كذَلكم إنّ الخُطوبَ نَوائبُ (٤)

---

(١) قاع المستحيرة: بلدة. يتلاحوا: يلوم بعضهم بعضا فى إفلاتى منهم. وآرب: أي طامع حريص. اهـ ملخصا من السكرى.
(٢) فى السكرى: "جواز شظيات وبيدان أنتحى"، وشرحه فقال: جواز ومجاز وسط. وشظيات: رءوس الجبال. وبيدان: موضع. وأنتحى: أعتمد.
(٣) ضبط السكرى قوله: "خدعنا" بالبناء للفاعل. وضبط قوله: "المنى" بضم الميم، وشرح البيت فقال: نجتنا المنى، أي منيناكم وخدعناكم: والعواقب: أي بقية من عيشنا. يقول: فلا تجزعوا مما أصابكم منا فإنا قد أصبنا منكم.
(٤) فى السكرى "كمعجزكم" بضم الميم وفتح الجيم. وشرح البيت فقال: كمعجزكم، أي كاعجازنا إياكم. وحسابنا، أي كثرتنا. يقول: كما غلبتمونا غلبناكم.