كتاب ديوان الهذليين

القسم الأول - شعر أبي ذؤيب - ج: 1 - ص: 138

فقلتُ لها فقد الأَحِبّةِ، إنّني ... حديثٌ (١) بأَرْزاءَ الكِرامِ جَديرُ

أي خَلِيق.

فِراقٌ كَقَيْصِ السِّنِّ فالصَّبرَ إنّه ... لكلّ أُناسٍ عَثْرةٌ وجُبورُ

كقَيْصِ السِّنِّ، يقال: انقاصَتْ سِنّهُ إذا انْشقّت بالطُّول، ويقال: انقاصت البئرُ: إذا انشقَّ طَيُّها.

وأصبَحْتُ أَمْشِي في دِيارٍ كأنّها ... خِلافَ (٢) دِيارِ الكاهِلِيّةِ عُورُ

الكاهليّة: نسبها إلى بني كاهِل، يقول: تلك الديارُ عُور، قال (٣): ومنه قولُهم: خَلَفٌ أَعْوَر. (٤)

أُنادِى إذا أُوِفى من الأرضِ مَرْقَبًا (٥) ... وإنِّي سميعٌ لو أُجابُ بَصيرُ

قولُه: أُوفي من الأرضِ مَرْقَبا، المَرْقَبُ: المكان المرتِفع الذي يقوم فيه الربيئة. إذا أُوفى: إذا أَعلُو شَرَفًا، وهو الارتفاع. إنِّي سميع، أي أسمع إذا أُجِبْتُ ولكنّى لَم أُجَبْ.

كأنّي خِلافَ الصّارِخَ الأَلْفِ واحدٌ ... بأجْرَعَ لم يَغْضَبْ إليّ نَصيرُ

قال: ويُرْوَى: "إليه نصير". خلافَهمْ: بَعْدَهم. والصارِخ: المستغيث والمغيث (٦). يقول: فكأنّى واحدٌ على كَثِيبٍ من المَذَلّة بعْدَهم.

---

(١) في رواية: "حريّ".
(٢) خلاف بالنصب، أي بعد. وضبط في اللسان مادة "عور" بضم الفاء, قال: كأنه جمع خلف بالتحريك مثل جبل وجبال.
(٣) قال, أي الأصمعي كما في السكري.
(٤) خلف أعور، أي فاسد.
(٥) فى رواية: "مربأ".
(٦) المراد بالصارخ هنا المعنى الثاني.