كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد الكلام - الشاهد العاشر - ج: 1 - ص: 177

وهذا الفرزدق، وهذا الأخطل، فأنشأ الأعرابي يقول (١):

فحيا الإله أبا حزرة … وأرغم أنفك يا أخطل

وجد الفرزدق أتعس به … ودق خياشمه الجندل

فأنشد الفرزدق:

يا أرغم الله أنفًا ........ … ............... إلخ (٢) البيتين

ثم أنشد الأخطل (٣):

يا شَرَّ مَنْ حَمَلَتْ سَاقٌ عَلَى قَدَمٍ … مَا مثلُ قَولكَ في الأقْوامِ يُحْتَمَلُ

إنَّ الحكُومَةَ لَيسَتْ فيِ أبِيكَ ولا … فيِ مَعْشَرٍ أنتَ مِنهم إنَّهُمْ سُفُلُ

فقام جرير مغضبًا وهو يقول (٤):

شَتَمْتُمَا قَائِلًا بالحق مُهْتديًا … عِنْدَ الخليفةِ والأقوالُ تَنْتضِلُ (٥)

أتشتمان شَفاهًا خَيْرَكُمْ حَسَبًا … ففيكما الأوهيان (٦) الزورُ والخطل

شَتَمْتماهُ على رَفْعي وَوَضْعِكُما … لا زِلْتُمَا في سِفَال أيُّها السُّفُلُ

ثم وثب فقبَّل رأس الأعرابي وقال: يا أمير المؤمنين جائزتي له، وكانت خمسة عشر ألفًا، فقال عبد الملك: وله مثلها من مالي، فقبض ذلك كله.

والبيت المستشهد به من البسيط، وهو من الدائرة الأولى، وهي دائرة المختلف المشتملة على: الطويل والمديد والبسيط، وأصله فيها: مستفعلن فاعلن أربع مرات، وله ثلاثة أعاريض وستة أضرب، وهو من العروض الأولى المخبونة (٧) والضرب الأول المخبون، وقافيته من المتراكب، وهو ما بين ساكنيه ثلاث حركات، وسمي بهذا الاسم؛ لأن الحركات توالت فيه فركب بعضها بعضًا (٨).

---

(١) الأبيات من المتقارب وهي في هجاء الفرزدق والأخطل ومدح جرير (أبي حزرة).
(٢) في (أ): يا أرغم الله أنفًا على قوله: والخطل.
(٣) البيت من بحر البسيط.
(٤) البيت من بحر البسيط في ديوان جرير (٣٦٦).
(٥) في (أ): تنتصل.
(٦) رواية البيت في الديوان هكذا:
....................... … ففيكما وإلهي الزور والخطل
(٧) الخبن: هو حذف الثاني الساكن، ينظر ميزان الذهب في صناعة شعر العرب للسيد أحمد الهاشمي (١٥) ط ثانية (١٩٩٥ م) لمؤسسة الكتب الثقافية.
(٨) ينظر العروض الواضح لممدوح حقي (١٣٩) وميزان الذهب (١٠٥).