بالبناء للمفعول؛ أي: احترقوا، وقال الداودي: معناه (١): انقبضوا واسودوا (٢).
(الحِبة): بحاء مهملة (٣) مكسورة، وقد مر في العلم.
(قَشَبَني): أي: سمني؛ وكل مسمومٍ قشيبٌ.
قال الزركشي: هو بقاف وشين وباء موحدة مفتوحات (٤).
قلت: ظاهره أن الشين مخففة.
وفي "الصحاح": وقَشَبَني ريحه (٥) تقشيبًا؛ أي: آذاني؛ كأنه قال: سَمَّني ريحُه (٦) (٧).
(وأحرقني ذَكاؤها): -بفتح الذال المعجمة والمد (٨) -؛ أي (٩): لهيبُها (١٠).
قال النووي: والأشهرُ في اللغة القصر (١١).
(١) في "م" و"ج": "معنى".(٢) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ٣٧٤).(٣) في "م": "بمهملة".(٤) انظر: "التنقيح" (١/ ٢٢١).(٥) في "م" و "ج": "بريحه".(٦) في "ع": "بريحه".(٧) انظر: "الصحاح" للجوهري (١/ ٢٠٢)، (مادة: قشب).(٨) "المعجمة" ليست في "م".(٩) "أي" ليست في "ن".(١٠) في "ن" و "ع": "لهبها".(١١) انظر: "شرح مسلم" له (٣/ ٢٣).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.