بالبناء للمفعول؛ أي: احترقوا، وقال الداودي: معناه (١): انقبضوا واسودوا (٢).
(الحِبة): بحاء مهملة (٣) مكسورة، وقد مر في العلم.
(قَشَبَني): أي: سمني؛ وكل مسمومٍ قشيبٌ.
قال الزركشي: هو بقاف وشين وباء موحدة مفتوحات (٤).
قلت: ظاهره أن الشين مخففة.
وفي "الصحاح": وقَشَبَني ريحه (٥) تقشيبًا؛ أي: آذاني؛ كأنه قال: سَمَّني ريحُه (٦) (٧).
(وأحرقني ذَكاؤها): -بفتح الذال المعجمة والمد (٨) -؛ أي (٩): لهيبُها (١٠).
قال النووي: والأشهرُ في اللغة القصر (١١).
(١) في "م" و"ج": "معنى".(٢) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ٣٧٤).(٣) في "م": "بمهملة".(٤) انظر: "التنقيح" (١/ ٢٢١).(٥) في "م" و "ج": "بريحه".(٦) في "ع": "بريحه".(٧) انظر: "الصحاح" للجوهري (١/ ٢٠٢)، (مادة: قشب).(٨) "المعجمة" ليست في "م".(٩) "أي" ليست في "ن".(١٠) في "ن" و "ع": "لهبها".(١١) انظر: "شرح مسلم" له (٣/ ٢٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute