كتاب مصابيح الجامع

كتاب الأذان - باب: إمامة المفتون والمبتدع - ج: 2 - ص: 327

أي: عطفتُه فتعطَّفَ، ومنه سمي المخنث (١). ومقتضاه (٢) أنه بفتح النون.

قال القاضي: وسمي بذلك؛ لانعطافه، وتخلُّقه بأخلاق النساء (٣). وحُمل المرادُ به هنا (٤) على الذي ذاك (٥) من خُلقه، قال (٦): فأما مَنْ قصد ذلك، فهو ملعون فاسق.

قال ابن المنير (٧): وأدخلَ البخاريُّ مع ذكر المفتونِ والمبتدعِ المخنثَ؛ إزراءً بأهل البِدَع، وتسويةً بينهم وبين هذا الصنف الرَّذِل (٨)، والله أعلم.

* * *

٤٦٥ - (٦٩٦) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ: أَنَّهُ سَمِعَ أَنسَ بْنَ مَالِكٍ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لأَبِي ذَرٍّ: "اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِحَبَشِيٍّ، كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبةٌ".

(اسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة): قال ابن المنير: و (٩) وجهُ

---

(١) انظر: "الصحاح" (١/ ٢٨٠)، (مادة: خنث).
(٢) في "ج": "مقتضاه".
(٣) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ٢٤١).
(٤) "هنا" ليست في "ع".
(٥) في "ج": "ذلك".
(٦) "قال "ليست في "ج".
(٧) في "ن": "قال الزركشي: قال ابن المنير".
(٨) في "ن" و "ع": "الرذيل".
(٩) الواو سقطت من "ج".