كتاب مصابيح الجامع

كتاب الصلاة - باب: الصلاة إلى الراحلة والبعير والشجر والرحل - ج: 2 - ص: 191

رَاحِلَتَهُ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، قُلْتُ: أفرَأَيْتَ إِذَا هَبَّتِ الرِّكَابُ؟ قَالَ: كَانَ يَأْخُذُ هَذَا الرَّحْلَ فَيُعَدِّلُهُ، فَيُصَلِّي إِلَى آخِرَتِهِ، أَوْ قَالَ: مُؤَخَّرِهِ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- يَفْعَلُهُ.

(يَعرض (١)): -بفتح أوله-؛ أي: يجعلها (٢) عرضًا في قبلته، وقيل بضم الأول. قال (٣) القاضي: والأولُ أوجَهُ.

ويقال: عرض (٤) العودَ على الإناء يعرِضه ويعرُضه (٥)، بضم (٦) راء (٧) المضارع وكسرها (٨).

(هبّت الركاب): -بتشديد الموحدة-: تحركت واضطربت.

(إلى آخِرته): بالمد وكسر الخاء المعجمة.

(أو قال: مؤخَّره): بالهمز (٩) وتشديد الخاء وفتحها، المراد بكل منهما: ما يستدبرُه الراكبُ من الرحل، والأفصحُ الآخِرَة.

* * *

---

(١) في "ن": "فعرض".
(٢) في "ن" و "ج": "بفتحها".
(٣) في "ع": "قاله".
(٤) في "ع": "أعرض".
(٥) "ويعرضه" ليست في "ن".
(٦) في "م": "وبضم".
(٧) في "ع": "ياء".
(٨) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٧٤).
(٩) في "ن" و "ع" و "ج": "بالهمزة".