وفيه: و (١) الحريرة؛ يعني: -بالمهملة-: دقيقٌ يطبخ بلبن (٢).
(فثاب في البيت رجال): بثاء مثلثة وموحدة بينهما ألف.
قال السفاقسي: أي: اجتمعوا.
قلت: لو جعل كذلك، مع أن بعده: فاجتمعوا، لزم (٣) عطف (٤) الشيء على مرادفه، وهو (٥) خلاف الأصل، والأولى أن يفسر (٦) هذا بما ذكره القاضي، وذلك أنه قال: وثاب الناس: جاؤوا متتالين بعضُهم إثرَ بعض (٧).
(ابن الدُّخَيْشِن): بدال مهملة وخاء وشين معجمتين ونون على التصغير، ويروى أيضًا على التصغير، بميم عوض النون.
(أو: ابن الدُّخْشُن): على التكبير، بضم الدال وسكون الخاء وضم الشين.
(فقال بعضهم: ذلك منافق): بلام قبل الكاف. ويروى: بدون لام.
نقل بعضُ الشارحين عن ابن عبد البر: أن القائل "ذلك منافق" هو عِتبانُ بنُ مالك، وفيه نظر (٨).
(١) الواو سقطت من "ج". (٢) انظر: "الصحاح" (٢/ ٦٢٨)، (مادة: حرر). (٣) في "ع": "للزم". (٤) في "ج": "العطف". (٥) في "ج": "أي وهو". (٦) في "ج": "تفسير". (٧) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ١٣٥). (٨) انظر: "التمهيد" (١٠/ ١٥١).