كتاب مصابيح الجامع

كتاب الزكاة - باب: الصدقة على اليتامى - ج: 3 - ص: 416

والخَضرُ في أكثر الأحاديث والروايات (١) بكسر الضاد، كذا قال القاضي (٢)، وهو ضرب من الكلأ، واحده خَضرَةٌ.

وروي: "الخُضَر"، بضم الخاء [وفتح الضاد، جمع خُضْرَة.

ويروى (٣): "الخُضْر"، بضم الخاء] (٤) وسكون الضاد-.

(حتى إذا امتدت خاصرتاها): أي: جنباها؛ يعني: حتى (٥) امتلأت شبعاً، وعَظُمَ جنباها.

(استقبلت عينَ الشمس): لأن الحينَ الذي يتفق لها فيه الشبعُ، وامتدادُ الخاصرتين (٦) هو الحينُ الذي تشتهي فيه الشمس.

(فثَلَطت): -بمثلثة ولام مفتوحة-؛ أي: ألقت السرقينَ سهلاً رقيقاً، كذا قيده الجوهري (٧).

قال الزركشي: وقال السفاقسي: هي (٨) بكسر اللام (٩).

---

(١) في "ن": "أكثر الروايات".
(٢) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ٢٤٣).
(٣) في "ن" و "ج": "وروي".
(٤) ما بين معكوفتين غير واضح في "م"، وهو هكذا في "ع".
(٥) "حتى" ليست في "ع" و"ج"، وفي "ن": "حتى إذا".
(٦) في "ن": "الخاصرة".
(٧) قال الجوهري في "الصحاح" (٣/ ١١١٨)، (مادة: ث ل ط): ثلط البعيرُ: إذا ألقى بَعْرَه رقيقًا.
(٨) "هي "ليست في "ج".
(٩) انظر: "التنقيح" (١/ ٣٥٧).