كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب القصاص في النفس وفيما دون النفس - ذكر الوجه الثالث المختلف فيه وهو شبه العمد - ج: 13 - ص: 79

٩٣٣٩ - حدثنا يحيى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الوارث، عن علي بن زيد، قال: حدثني القاسم بن ربيعة، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ أنه قال: "ألا إن قتيل الخطأ بسوط أو عصى مغلظة مائة من الإبل، منها أربعون خلفة في بطونها أولادها" (١).

قال أبو بكر: وقد دفع بعضهم هذا الحديث وقال: قد اختلف فيه عن القاسم بن ربيعة، فقال مرة: عن ابن عمر، وقال مرة: عن عقبة بن أوس، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ، ومرة عن عبد الله بن عمرو (٢).

قال أبو بكر: وقد يجوز ألا تكون هذه علة يدفع بها الحديث، لأن

---

= العاص، ورواه حميد الطويل عن القاسم بن ربيعة، عن النبي ﷺ قاله حماد بن سلمة عنه. وفي "العلل" له (٤/ ق ٦٨ - ب) ذكر الاختلاف، وقال خالد الحذاء عن القاسم عن عقبة بن أوس عن ابن عمرو. وهذا أشبه. وكذا رجح هذا الوجه الحاكم في "المستدرك" كما نقل عنه البيهقي (٨/ ٦٩).
(١) أخرجه أبو داود (٤٥٣٦)، والنسائي (٧٠٠٢)، وأحمد (٢/ ١١)، وابن ماجه (٢٦٢٨)، وعبد الرزاق (١٧٢١٢)، والدارقطني في "سننه" (٣/ ١٠٥)، والبيهقي (٨/ ٤٤) كلهم عن علي بن زيد به قال البيهقي عقبه: قال يحيى بن معين: علي بن زيد ليس بشيء، والحديث حديث خالد، وإنما هو عبد الله بن عمرو ﵄.
وقال البيهقي: فعلي بن زيد كان يخلط فيه؛ فالحديث حديث خالد الحذاء اهـ بتصرف.
(٢) قال ابن الملقن في "البدر" (٨/ ٣٥٨): قال ابن الجوزي في "تحقيقه" (٢/ ٣١٤): حديث ابن عمر هذا مضطرب الإسناد، يرويه القاسم بن ربيعة فتارة يقول: عن يعقوب بن أوس، وتارة يقول: عن عقبة بن أوس، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ؛ فتارة يقول: عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، وتارة يقول: عن ابن عمرو قال ابن الملقن: قلت: عقبة بن أوس ويعقوب بن أوس واحد، كما رواه الحاكم بإسناده إلى يحيى بن معين .... وقال ابن القطان في "علله": هو صحيح، ولا يضره الاختلاف. قال: وأما رواية ابن عمر فلا؛ لضعف ابن جدعان.