الانتخاب في شرح أدب الكتاب

باب ما جاء فيه لغتان استعمل الناس أضعفهما - ما يغير من أسماء الناس - ج: 4 - ص: 270

وَقَالَ غَيْرُهُ: الْمَسَدُّ هَا هُنَا: مَصْدَرُ سَدَدْتُ الشَّيْءَ أَسُدُّهُ. وَإِنَّمَا أَرَادَ الأُسْدَ الَّذِينَ تُسَدُّ بِهِمْ الثُّغُورُ. وَ "العَقْرُ": القَتْلُ.

وَيُرْوَى "عَفْرٌ": وَهُوَ أَنْ يُعَفِّرَ الْفَرِيسَةَ فِي التُّرَابِ، أَيْ: يُلْصِقَهَا بِالعَفَرِ [كَمَا قَالَ: (طويل)

وَكُونُوا كَأَنْفِ اللَّيْثِ لَا شَمَّ مَرْغَمًا … وَلَا نَالَ قَطُّ الصَّيْدَ حَتَّى يُعَفِّرَا (١)] (٢)

وَ "التَّطْرِيحُ": أَنْ يَطْرَحَهَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ. وَيُرْوَى "تَطْوِيحُ": وَهُوَ الإِهْلَالُ. وَالرِّوَايَةُ فِي "الأَدَبِ" بِالرَّاءِ. وَيُرْوَى "جَبَذْتُهُ". وَالْجَذْبَةُ وَالْجَبْذَةُ: سَوَاءُ" (٣).

وَقَالَ السِّيرافِيُّ فِي شَرْحِ هَذَا الْبَيْتِ: الْمَسَدُّ: مُلْتَقَى نَخْلَتَيْنِ، نَخْلَةِ اليَمَانِيَةِ وَنَخْلَةِ الشَّامِيَةِ (٤).

---

= المسد في شعر الهذلي. فقال هو بستان بن معمر".
(١) البيت لحسان بن نشبة في شرح الحماسة للمرزوقي: ١/ ٢٦٩ - ٣٣١؛ وشرح الشنتمري: ١/ ٢٤٤. ولرجل من حمير في التذكرة السعدية: ٩٧ ويروى "تعفرا". وبدون نسبة في المستقصى: ١/ ٨٧. اللسان (فظظ).
(٢) الكلام زيادة من الشارح وليس في الاقتضاب.
(٣) الاقتضاب: ٣/ ٢٧١ - ٢٧٢.
(٤) النخلتان: واديان في يمين بستان ابن عامر وشماله؛ معجم البلدان: ٥/ ٢٧٦.