الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب تقويم اللسان - باب ما ينقص منه ويزاد فيه - ج: 4 - ص: 241

لَعَمْرِي لَقَدْ أَنْجَاكِ مِنْ هُوَّةِ الرَّدَى … إِمَامٌ وَحَبْلٌ لِلإِمَامِ وَثِيقُ

وَقَوْلُهُ: "وَهَذَا تَحْمِلِينَ طَلِيقُ". الْكُوفِيونَ يَرَوْنَ أَنَّ "هَذَا" في الْبَيْتِ مَوْصُولَةٌ بِمَنْزِلَةِ "الَّذِي"، و "تَحْمِلِينَ" صِلَتُهُ، كَأَنَّهُ قَالَ: وَالَّذِي تَحْمِلِينَ طَلِيقُ. وَكَذَلِكَ قَالُوا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَامُوسَى (١٧)﴾ (١) تَقْدِيرُهُ عِنْدَهُمْ: "وَمَا الَّتِي بِيَمِينِكَ".

وَالْبَصْرِيونَ يَجْعَلُونَ "تَحْمِلِينَ" فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ، وَكَذَلِكَ فِي الْآيَةِ، وَبَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ تَنَازُعٌ لَيْسَ هَذَا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ" (٢).

قَوْلُهُ: "كِسَاءٌ مَنْبَجَانِيٌ" (٣).

ط: "قَدْ قِيلَ: أَنْبَجَانِيٌّ وَجَاءَ ذَلِكَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ. وَقَدْ أَنْشَدَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُبَرَّدُ فِي "الْكَامِلِ" فِي صِفَةِ لِحْيَةٍ: (بسيط)

كَالأَنْبَجَانِيِّ مَصْقُولًا عَوَارِضُهَا … سَوْدَاءُ فِي لِينِ خَدِّ الْغَادَةِ الرُّودِ (٤)

وَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ وَلَا أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ، وَلَيْسَ فِي مَجِيئِهِ لِلَفْظِ "مَنْبِجَ" مُخَالِفًا مَا يُبْطِلُ أَنْ يَكُونَ مَنْسُوبًا إِلَيْهَا، لأَنَّ الْمَنْسُوبَ يَرِدُ خَارِجًا عَنِ الْقِيَاسِ كَثِيرًا: ك "مَرْوَزِيِّ"، و "دَرَاوَرْدِيِّ" وَنَحْو ذَلِكَ" (٥).

"وَحَكَى أَبُو حَنِيفَةَ أَنَّهُ يُقَالُ: "تِرْيَاقٌ وَدِرْيَاقٌ (٦) وَطِرْيَاقٌ وَدِرَّاقٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ" (٧).

---

(١) سورة طه (٢٠): الآية ١٧.
(٢) الاقتضاب: ٣/ ٢٥٩ - ٢٦٠.
(٣) أدب الكتاب:٤١٧. ويقال كساء منبجاني: منسوب إلى منبج، المدينة المعروفة، وقيل منسوبة إلى موضع اسمه: أنبجان وهو الأصح، وهو كساء يتخذ من الصوف له خمل. اللسان (نيج).
(٤) الشعر في الكامل: ٢/ ١٢٨ لإسحاق بن خلف يصف فيها رجلًا بالقصر وطول اللحية. الاقتضاب: ٢/ ٢٣٣ بدون عزو.
(٥) الاقتضاب: ٢/ ٢٣٣.
(٦) أدب الكتاب: ٤١٨.
(٧) اللسان/ درق.