الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب تقويم اللسان - باب الأفعال - ج: 4 - ص: 81

وَلَمَّا كَانَ يُقَالُ: سَجَدَ وَأَسْجَدَ بِمَعْنًى، قَالَ: سُجُودَ النَّصَارَى" (١).

ع: فَصُحَ مِنْ أَفْعَالِ الحُسْنِ كَكَرُمَ وَحَسُنَ. وَأَفْصَحَ (٢) كَأَبَانَ وَأَعْرَبَ.

وَفِي كِتَابِ "الأَفْعَالِ": "فَصُحَ الرَّجُلُ فَصَاحَةً: صَارَ فَصِيحًا بَلِيغًا، وَأَفْصَحَ العَجَمِيُّ: تَكَلَّمَ بِالعَرَبِيَّةِ. وَأَفْصَحَ أَيْضًا الرَّجُلُ: إِذَا أَبَانَ عَنْ نَفْسِهِ" (٣).

قَوْلُهُ: "مِنَ الرِّعْيِ" (٤).

د: قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: "الرِّعْيُ: الكَلأُ، وَالرَّعْيُ: المَصْدَرُ" (٥).

ر: "حَمَى المَكَانَ وَأَحْمَاهُ (٦): بِمَعْنًى" (٧)، وَالَّذِي قَالَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ أَشْهَرَ.

ع: "أَعَالَ (٨) كَأَنَّهُ مِنْ بَابِ "أَفْعَلَ" لِمَعْنَى كَثْرَةِ الشَّيْءِ كَأَمْشَى" (٩).

قَوْلُهُ: "وَأَسْبَعْتُهُ: أَطْعَمْتُهُ السَّبُعَ" (١٠).

د: وَأَسْبَعْتُهُ أَيْضًا: أَهْمَلْتُهُ، وَالمُسْبَعُ: المُهْمَلُ.

ط: "فِي جَوَابِ "لَمَّا" فِي بَيْتِ امْرِئِ القَيْسِ: (طويل)

فَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الحَيِّ (١١).

---

(١) التنبيهات على الإصلاح: ٢٩٤.
(٢) أدب الكتّاب: ٣٥٤.
(٣) الأفعال لابن القوطية: ١٥٢.
(٤) أدب الكتّاب: ٣٥٥.
(٥) أمالي القالي: ٢/ ٢٥٣.
(٦) أدب الكتّاب: ٣٥٥.
(٧) فعلت وأفعلت للزجاج: ٢٥.
(٨) أدب الكتّاب: ٣٥٥.
(٩) النهاية لابن الأثير: ٣/ ٣٢١.
(١٠) أدب الكتّاب: ٣٥٥.
(١١) البيت أنشده ابن قتيبة في أدب الكتّاب: ٣٥٣، وتمامه:
… ... … وانتحى … بنا بطن حقف ذي ركام عقنقل)
والبيت في ديوانه ١٥؛ معاني القرآن للفراء: ٢/ ٥٠ - ٢١١؛ تأويل مشكل القرآن: ٢٥٣؛ الإنصاف: ٢/ ٤٥٧؛ المنصف: ٣/ ٤١؛ الإمتاع والمؤانسة: ١/ ١١٨.