الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب تقويم اللسان - باب الحرفين يتقاربان - ج: 4 - ص: 26

عَلَى بَعْضٍ" (١).

ع: يَعْقُوبُ: "حَسَوْتُ حَسْوَةً وَاحِدَةً. وَفِي الإِناءِ حُسْوَةٌ، عَنْ يُونُسَ" (٢).

قَوْلُهُ: "وَاللَّحَنُ بِفَتْحِ الحَاءِ" (٣).

ط: "الفَتْحُ وَالتَّسْكِينُ جَائِزَانِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، غَيْرَ أَنَّ الفَتْحَ فِي الفِطْنَةِ أَشْهَرُ، وَتَسْكِينُ الحَاءِ في الخَطَأِ أَشْهَرُ.

وَقدْ زَعَمَ الكُوفِيونَ: أَنَّ كُلَّ اسْمٍ كَانَ عَلَى مِثَالِ فَعْلٍ، وَعَيْنُ الفِعْلِ مِنْهُ حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الحَلْقِ، فَالفَتْحُ فِيهِ وَالتَّسْكِينُ جَائِزَانِ: كَالنَّهْرِ، وَالشَّعْرِ وَالشَّعَرِ. وَأَهْلُ البَصْرَةِ يَجْعَلُونَهُ مَوْقُوفًا عَلَى السَّمَاعِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ" (٤).

ع: "اللَّحْنُ: مَصْدَرُ لَحِنَ لَحَنًا: صَارَ فَطِنًا فَهُوَ لَحِنٌ. وَاللَّحْنُ (٥): مَصْدَرُ لَحَنَ - بِفَتْحِ الحَاءِ - يَلْحَنُ لَحْنًا: إِذَا أَخْطَأَ، فَهُوَ لَاحِنٌ. وَاللَّحْنُ أَيْضًا: مَصْدَرُ لَحَنَ لَحْنًا: إِذَا تَكَلَّمَ بِلُغَتِهِ. وَاللَّحْنُ أَيْضًا: التَّوْرِيَةُ. كُلُّهَا مَصَادِرُ بِسُكُونِ الحَاءِ، وَفَعَلَ مِنْهَا مَفْتُوحُ العَيْنِ" (٦). عَنِ ابْنِ القَوْطِيَّةِ (٧).

ع: يَعْقُوبُ فِي "الإِصْلَاحِ": "النَّكْرُ (٨) بِفَتْحِ النُّونِ: أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ فَطِنًا مُنْكَرًا. يُقَالُ: مَا أَشَدَّ نَكْرَهُ. وَالنُّكْرُ: المُنْكَرُ. قَالَ الله ﷿: ﴿لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا﴾ (٩) " (١٠).

---

(١) معاني القرآن: ٣/ ١٥٤.
(٢) أدب الكتّاب: ٣٢٠؛ الإصلاح: ١١٤ - ١١٥.
(٣) أدب الكتّاب: ٣٢٠.
(٤) الاقتضاب: ٢/ ١٤٢.
(٥) أدب الكتّاب: ٣٢٠.
(٦) أفعال ابن القوطية: ٩٨ - ٩٩.
(٧) هو محمد بن عمر بن عبد العزيز أبو بكر بن القوطية، كان دينًا فاضلًا، عالمًا باللغة والنحو شاعرًا (ت ٣٦٧ هـ). ترجمته في معجم الأدباء: ١٨/ ٢٧٢؛ وفيات الأعيان: ٤/ ٣٦٨؛ بغية الوعاة: ١/ ١٩٨؛ لسان الميزان: ٥/ ٣٢٤ البلغة: ٢٣٧.
(٨) أدب الكتّاب: ٣٢٢.
(٩) سورة الكهف: الآية ٧٣.
(١٠) الإصلاح: ١٤٧.