ع: "الكِبَاسَةُ: الغُصْنُ" (١).
قَوْلُهُ: "امْرَأَةٌ حَصَانٌ" (٢).
ع: "حَصَانٌ وَحِصَانٌ، كِلَاهُمَا مَأْخُوذٌ مِنْ لَفْظِ الحِصْنِ، لأَنَّ العَفِيفَةَ فِي حِصْنٍ وَمَنْعٍ مِنْ عَفَافِهَا. وَالفَرَسَ كَأَنَّ صَاحِبَهُ مِنْهُ فِي حِصْنٍ، وَخُولِفَ بَيْنَ المَعْنَيَيْنِ بِالحَرَكَاتِ" (٣).
ع: "جَمَامُ الفَرَسِ: مَصْدَرُ جَمَّ يَجِمُّ جُمَامًا: إِذَا لَمْ يُرْكَبْ أَيَّامًا. وَالمَكُّوكُ: مِكْيَالٌ. وَجُمَامُهُ بِالضَمِّ، عَنِ الفَرَّاءِ: مِلْؤُهُ إِلَى رَأْسِهِ. تَقُولُ: عِنْدِي جُمَامُ المَكُّوكِ دَقِيقًا" (٤).
يَعْقُوبُ فِي "الإِصْلَاح": "قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: جُمَامُ المَكُّوكِ وَجَمَامُهُ: مَا مَلأَ أَصْبَارَهُ. ثَلَاثُ لُغَاتٍ" (٥).
قوله: "السَّدَادُ فِي المَنْطِقِ" (٦). . إِلَى آخِرِ كَلَامِهِ.
د: أَبُو حَاتِمٍ عَنِ الأَصْمَعِيِّ: "سِدَادٌ مِنْ عَوَزٍ بِالكَسْرِ لَا غَيْرُ" (٧) وَعَنْهُ أَخَذَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ. وَابْنُ السِّكِّيتِ (٨) عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيِّ أَجَازَ اللُّغَتَيْنِ فِيهِ.
ط: "قَدْ قَالَ فِي "بَابٍ مَا جَاءَ فِيهِ لُغَتَانِ فَاسْتَعْمَلَ النَّاسُ أَضْعَفَهُمَا": "وَيَقُولُونَ: سَدَادٌ مِنْ عَوَزٍ" (٩) وَالأَجْوَدُ: سِدَادٌ.
(١) أدب الكتّاب: ٣١٧؛ العين: ١/ ١٤٨؛ الإصلاح ٨؛ تهذيب الإصلاح: ٣٧.(٢) أدب الكتّاب: ٣١٧.(٣) الكلام في فصيح ثعلب: ٢٩؛ غريب الحديث للخطابي: ٢/ ٤٦٩؛ الأفعال للسرقسطي: ١/ ٣٦٣؛ تهذيب الإصلاح: ٧٧٢.(٤) أدب الكتّاب: ٣١٧؛ الكلام في الفصيح: ٦٧؛ الأفعال للسرقسطي: ٢/ ٢٤٥؛ تهذيب الإصلاح: ٢٧٠ - ٥٨٣؛ الصحاح (جمم).(٥) الإصلاح: ١٠٦؛ تهذيبه: ٢٧٣.(٦) أدب الكتّاب: ٣١٧.(٧) البارع ٧١٦. الصحاح (سدد).(٨) الإصلاح: ١٠٤.(٩) أدب الكتّاب: ٣١٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.