كتاب الجامع في العلل والفوائد

في الاصطلاح - الأول: تدليس الإسناد - ج: 1 - ص: 228

والطحاوي في " شرح المعاني " ٤/ ١٦٩ وفي ط. العلمية (٦٠٥٦)، والبيهقي ٩/ ٢٧٥، والمزي في " تهذيب الكمال " ٣/ ٣٨١ (٢٧١٣) من طريق زهير.

وأخرجه: أحمد ١/ ١٢٨، والدارميُّ (١٩٥٢)، والبخاري في " التاريخ الكبير " ٤/ ١٩٤ (٢٦١٤)، والترمذي (١٤٩٨) (م)، والحاكم ٤/ ٢٢٤، والبيهقي ٩/ ٢٧٥، والبغوي (١١٢١) من طريق إسرائيل.

وأخرجه: أحمد ١/ ١٢٨ من طريق علي بن صالح (١).

وأخرجه: أحمد ١/ ٨٠، ومن طريقه الضياء في " المختارة " ٢/ ١١٤ (٤٨٨). وأخرجه: ابن ماجه (٣١٤٢)، والنَّسائيُّ ٧/ ٢١٧ وفي "الكبرى"، له (٤٤٦٤) ط. العلمية و (٤٤٤٨) ط. الرسالة، وابن الجارود (٩٠٦)، والطحاوي في "شرح المعاني" ٤/ ١٦٩ وفي ط. العلمية (٦٠٥٨)، والحاكم ٤/ ٢٢٤ من طريق أبي بكر بن عياش.

وأخرجه: الترمذي (١٤٩٨) من طريق شريك.

وأخرجه: النَّسائيُّ ٧/ ٢١٧ وفي " الكبرى "، له (٤٤٦٥) ط. العلمية

و (٤٤٤٩) ط. الرسالة، والطحاوي في " شرح المعاني " ٤/ ١٦٩ وفي

ط. العلمية (٦٠٥٥)، والخطيب في " تلخيص المتشابه " (٩٠١) من طريق زياد بن خيثمة.

وأخرجه: النَّسائيُّ ٧/ ٢١٦ وفي " الكبرى "، له (٤٤٦٢) ط. العلمية

و (٤٤٤٦) ط. الرسالة من طريق زكريا بن أبي زائدة.

سبعتهم: (زهير، وإسرائيل، وعلي، وأبو بكر، وشريك، وزياد، وزكريا) عن أبي إسحاق، عن شريح بن النعمان (٢)، به.

وقد جاء في رواية إسرائيل من الزيادة، قال أبو إسحاق: «المقابلة: ما قطع طرف إذنها، والمدابرة: ما قطع من جانب الأذن، والشرقاء: المشقوقة، والخرقاء: المثقوبة».

---

(١) جاء مقروناً مع إسرائيل.
(٢) نقل زهير في روايته عن أبي إسحاق أنَّه قال عقب ذكره لاسم شيخه: «كان رجل صدق».