كتاب العدة في إعراب العمدة

كتاب الصلاة - باب استقبال القبلة - الحديث الثالث - ج: 1 - ص: 439

عند سيبويه، وفي موضع رفع عند الأخفش، من باب استعارة ضمير الجر للرفع، كما استعير ضمير الرفع للجَر في قولهم: "ما أنا كأنْت ولا أنت كأنا". (١)

قال الشيخُ تقيّ الدّين وغيره: في الحديث صَلاته إلى غير القبلة، ولا يُؤخَذُ منه أنه عليه السَّلام صلّى على حمار. (٢)

قيل: وقد غَلَّط الدّارقطني وغيرُه [عَمرا] (٣) في نسبَةِ ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإنما المعروفُ صَلاته على الرّاحلة. (٤)

قلتُ: وفي الموطّأ: عن عبد الله بن عُمَر، قَالَ: "رَأيتُ النّبي - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي وهُو على حمَارٍ، وهُو مُتَوَجّه إلى خَيْبَر" (٥).

إذا ثبت ذلك: فـ"لولا" هنا "حَرف امتناع لوجود".

و"أني": "أنّ" واسمها، وخبرها: جملة "رأيتُ رسول الله"، وجملة "أن" واسمها وخبرها في محلّ مبتدأ على القاعدة.

والخبرُ هنا واجبُ الحذف، على ما تقدَّم من تقدير ابن مالك (٦) في "باب

---

(١) انظر: المفصل (ص ١٧٧)، الإنصاف في مسائل الخلاف (٢/ ٥٦٦)، شرح الكافية الشافية (١/ ٧٨، ٤٦٥)، (٣/ ١٦٥٢)، اللمحة (١/ ٢٤٨)، أمالي ابن الحاجب (٢/ ٤٨٩)، الجنى الداني (ص ٦٠٣، ٦٠٤)، مغني اللبيب (ص ٣٦١)، موصل الطلاب (ص ١١٤)، شرح المفصل (٢/ ٣٤٥، ٣٤٦).
(٢) انظر: إحكام الأحكام (١/ ٢١٦)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ٥٠٦).
(٣) سقط من النسخ. والمثبت بالرجوع للمصادر. والمراد: "عمرو بن يحيى".
(٤) انظر: شرح النووي على مسلم (٥/ ٢١١)، شرح سنن أبي داود للعيني (٥/ ٩٥)، الإلزامات والتتبع للدارقطني (ص ٢٩٩)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ٥٠٦، ٥٠٧).
(٥) صحيحٌ: أخرَجه الإمام مالك في الموطأ (ط إحياء التراث، ١/ ص ١٥٠، ١٥١) ومُسلم في صحيحه (٧٠٠/ ٣٥)، عن ابن عُمر.
(٦) انظر: شرح الكافية الشافية (١/ ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٥٨)، الجنى الداني (ص =