كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب أسامة - [١٢] أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى الكلبي - ج: 1 - ص: 130

وأسامةُ يُصَلِّي عندَ بابِ بيتِ النَّبِيِّ ﷺ، فقال له مروانُ: إِنَّما أَرَدْتَ أَن نَرَى (١) مكانَك، فقد رَأَينا مكانَك، فعَل اللهُ بك وفعَل، قولًا قَبِيحًا، ثمَّ أدبَر، فانصرَف (٢) أسامةُ، وقال: يا مروانُ، إنَّك آذَيتَنِي، وإنَّك فاحِشٌ مُتَفَحِّشٌ، وإِنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ" (٣).

أخبَرنا خَلَفُ بنُ قاسمٍ (٤)، حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ جعفرِ بنِ الوَرْدِ، حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدٍ البَشِيرِيُّ (٥)، حدَّثنا عليُّ بنُ خَشْرَمٍ، قال: قلتُ لوكيعٍ: مَن سَلِمَ مِن الفِتْنَةِ؟ قال: أَمَّا المَعرُوفُونَ مِن أصحابِ النَّبِيِّ ﷺ فاربَعَةٌ؛ سعدُ بنُ مالكٍ (٦)، وعبدُ اللهِ بنُ عمرَ، ومحمدُ بنُ مَسْلَمةَ، وأسامة بن زيدٍ واختَلَطَ، سائرُهم، قال: ولم يَشْهَدْ أمرَهم مِن التَّابعين أربعةٌ؛ الرَّبِيعُ بنُ خُثَيْم، ومَسروقُ بنُ الأَجدَعِ، والأسودُ ابن يزيدَ، وأبو عبدِ الرَّحمنِ السُّلَمِيُّ (٧).

---

(١) في ط، خ، ي، ي ١، م: "يُرى"، وفي هـ: "أعرف".
(٢) في ط: "فلما انصرف"، وفي الحاشية كالمثبت.
(٣) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت وآداب اللسان (٦٨٣)، وأبو يعلى كما في المطالب العالية (٢٩٩٩)، وابن حبان (٥٦٩٤)، والطبراني في المعجم الكبير (٤٠٥) من طريق محمد بن إسحاق به.
(٤) في خ: "القاسم الحافظ ﵀".
(٥) في م: "ابن البشري". الإكمال لابن ماكولا ١/ ٤٣٥.
(٦) في حاشية ط: ابن أبي وقاص، واسم أبي وقاص مالك"، وستأتي ترجمة سعد بن أبي وقاص ﵁ في ٦/ ١٥٦.
(٧) أخرجه ابن العديم في بغية الطلب ٤/ ١٨٥٤ من طريق المصنف.