قال أبو أحمدَ: وجَميلُ بنُ زَيدٍ تَفَرَّدَ (٢) بهَذا الحديثِ، واضطَرَبَ الرّواةُ عنه لِهَذا الحديثِ (٣).
قال الشيخُ رَحِمَه اللَّهُ: وقيلَ عنه هَكَذا، وكَذَلِكَ قالَه إسماعيلُ بنُ زَكريّا عن جَميلِ بنِ زَيدٍ عن ابنِ عُمَرَ بمَعناه (٤). وقيلَ: عنه عن سَعدِ (٥) بنِ زَيدٍ قال: وكانَ مِن أصحابِ النَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (٦). وقيلَ: عنه عن عبدِ اللَّهِ بنِ كَعبٍ (٧). وقيلَ: عنه عن كَعبِ بنِ زَيدٍ أو زَيدِ بنِ كَعبٍ (٨). قال البخارىُّ: لَم يَصِحَّ حَديثُه (٩).
١٤٣٣٩ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى
(١) الكامل لابن عدى ٢/ ٥٩٣. وأخرجه البخارى فى التاريخ الكبير ٧/ ٢٢٣ من طريق القاسم بن غصن به. وقال الذهبى ٦/ ٢٧٨٦: جميل، قال ابن معين: ليس بثقة. ا هـ. وسيأتى فى (١٤٦٠٦). (٢) فى حاشية الأصل: "بخطه: يعرف". وهو كذلك فى الكامل. (٣) الكامل لابن عدى ٢/ ٥٩٣. (٤) أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير ٧/ ٢٢٣، والطحاوى فى شرح المشكل (٦٤٤) من طريق إسماعيل بن زكريا به. (٥) فى س، م: "سعيد". (٦) سيأتى فى (١٤٦٠٤). (٧) أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير ٧/ ٢٢٣ من طريق جميل بن زيد به. (٨) أخرجه أحمد (١٦٠٣٢)، والبخارى فى التاريخ الكبير ٧/ ٢٢٣ من طريق جميل بن زيد. وينظر ما سيأتى فى (١٤٦٠٥). (٩) التاريخ الكبير ٢/ ٢١٥.