[النازعات: ١١] {قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ} [يس: ٧٨].
والإفراد لأنه اسم (١) جنس، فأفرد كما أفرد (٢) المصادر (٣) وغيرها من الأجناس نحو: الإنسان والدرهم والشاء والبعير (٤).
قوله: {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا} قال ابن عباس: يعني نفخ الروح فيه (٥).
وهو قول السدي، ومجاهد، والشعبي، وعكرمة، والربيع، وأبي العالية (٦)، وابن زيد (٧). واختيار القتيبي (٨).
وقال قتادة: هو نبات الشعر والأسنان (٩). وهو قول الضحاك (١٠).
(١) (اسم): ساقط من (ع).(٢) في "الحجة": تفرد.(٣) في (ع): (الهادر).(٤) "الحجة" لأبي علي الفارسي ٥/ ٢٨٨ - ٢٨٩. وانظر: "إعراب القراءات السبع وعللها" لابن خالويه ٢/ ٨٥ - ٨٦، "حجة القراءات" لابن زنجلة ص ٤٨٤، "الكشف" لمكي ٢/ ١٢٦.(٥) رواه الطبري ١٨/ ٩، وذكره السيوطي في "الدر" ٦/ ٩١ وعزاه لابن أبي حاتم.(٦) في (ظ): (وأبو العالية).(٧) ذكره الثعلبي ٣/ ٥٨ ب عنهم سوى السدي والربيع. ورواه الطبري ١٨/ ١٠ عنهم سوى السدي. ذكره ابن كثير في "تفسيره" ٣/ ٢٤١ عن هؤلاء جميعاً.وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٩٢ عن مجاهد وعكرمة وأبي العالية، وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير.(٨) انظر: "غريب القرآن" لابن قتيبة ص ٢٩٦.(٩) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٤٤، والطبري ١٨/ ١٠ عنه دون قوله: الأسنان. وذكره بهذا اللفظ البغوي في "تفسره" ٥/ ٤١٢.(١٠) رواه الطبري ١٨/ ١٠. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٩٢ وعزاه لعبد بن حميد.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute