كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٩٢ - باب ما جاء في التمني ومن تمنى الشهادة - ٨ - باب ما يجوز من اللو - ج: 9 - ص: 235

• [٧٢٣٩] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الْجَدْرِ (١)، أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ؟ قَالَ: "نَعَمْ"، قُلْتُ: فَمَا لَهُمْ (٢) لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي الْبَيْتِ؟ قَالَ: "إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ (٣) بِهِمُ النَّفَقَةُ"، قُلْتُ: فَمَا شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا؟ قَالَ: "فَعَلَ ذَاكِ قَوْمُكِ؛ لِيُدْخِلُوا مَنْ شَاءُوا وَيَمْنَعُوا مَنْ شَاءُوا، لَوْلَا (٤) أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ (٥) عَهْدُهُمْ (٦) بِالْجَاهِلِيَّةِ، فَأَخَافُ أَنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُمْ أَنْ أُدْخِلَ الْجَدْرَ (٧) فِي الْبَيْتِ، وَأَنْ أُلْصِقَ بَابَهُ فِي الْأَرْضِ".

• [٧٢٤٠] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا - أَوْ: شِعْبًا (٨) - لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ - أَوْ: شِعْبَ الْأَنْصَارِ".

---

(١) الجدر: يريد: الحِجْر، لما فيه من أصول حائط البيت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جدر).
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني: "فَمَا بَالُهُمْ".
(٣) "قَصَّرَتْ": ضبطه القسطلاني "قَصُرَتْ" بفتح القاف وضم الصاد، ثم قال: والذي في اليونينية بفتح الصاد المشدّدة. اهـ.
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "وَلَوْلَا".
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني: "حَدِيثُ عَهْدٍ".
(٦) عليه صح.
(٧) لأبي ذر عن المستملي: "الجِدَارَ".
* [٧٢٣٩] [التحفة: خ م ق ١٦٠٠٥]
(٨) شعبا: هو ما انفرج بين جبلين. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٥٤).
* [٧٢٤٠] [التحفة: خ ١٣٧٧٧]