عن معمر، قلت له (١)، فقال: إنما أحفظ عنه حفظًا، وإنما ذكرته عند حديث: عبد الأعلى) (٢).
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه:(يروى عنه)(٣).
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال:(كان مرجئًا غاليًا، أَسْتحِبُّ مجانبة حديثه، لتعصبه)(٤).
وأخرج له الترمذي، حديثًا واحدًا، وهو حديثه: عن عوف، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، يرفعه:(خصلتان لا تجتمعان في منافق) الحديث (٥)، وقال:(غريب، ولا نعرف هذا: إلا من حديث هذا الشيخ، ولا أدري كيف هو)(٦).
قلت: وقد ذكره الحاكم في "تاريخ نيسابور"، وأطال ترجمته، وقال فيه:(فقيه أهل بلخ، وزاهدهم، تفقه: بأبي يوسف، وابن أبي ليلى، وأخذ الزهد: عن إبراهيم بن أدهم، روى عنه: يحيى بن معين) وذكر جماعةً، قال: (وكان قدومه إلى نيسابور: سنة ثلاث ومائتين، وتوفي في: شهر رمضان،
(١) (كنت سألتك عن خلف هذا فلم تثبته)، كما في "العلل ومعرفة الرجال". (٢) في: "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٢٠١). (٣) في: "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٧٠ - ٣٧١). (٤) في: (٨/ ٢٢٨). (٥) أخرجه الترمذي في "الجامع" (٢٦٨٤)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٨/ ٧٥)، رقم (٨٠١٠)، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (٢/ ٢٤)، وغيرهم كلهم من طريق أبي كريب، عن خلف بن أيوب العامري، عن عوف، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "خصلتان لا تجتمعان في منافق … ". الحديث صححه الشيخ الألباني بمجموع طرقه في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (١/ ٥٦١). (٦) في: "الجامع" (٢٦٨٤)، في أبواب: العلم، في باب: ما جاء في فضل الفقه على العبادة.