عقيل (١) وبعض الشافعية (٢): لا زكاة في معلوفة كل حيوان من الأزواج الثمانية بناءً على أن السوم العلة (٣).
الأكثر نظروا إلى السوم في الغنم فاعتبروهما، وغيرهم نظر إلى السوم فقط باعتباره (٤).
قوله: وهل استفيدت حجيته بالعقل واللغة أو الشرع؟ أقوال (٥).
ولنا: فإن مفهوم الصفة حجة (٦) قال: أبو الفرج المقدسي (٧) من علمائنا ثبت بالعقل (٨) وأنه إجماع أهل اللغة لأنه منقول لأهله.
وقيل: باللغة لقول أبي عبيدة وغيره. في قوله - صلى الله عليه وسلم -: (مُطل الغني ظلم) أنه يدل على أن مطل غير الغني ليس بظلم، وهم
(١) انظر: الواضح لابن عقيل (٣/ ٢٩٠).(٢) انظر: جمع الجوامع (١/ ٣٢٧).(٣) المختصر في أصول الفقه لابن اللحام ص (١٣٣).(٤) انظر: العدة لأبي يعلى (٢/ ٤٧٢)، والواضح لابن عقيل (٢/ ٢٧١)، والمحصول للرازي (١/ ٢ / ٢٤٩)، ونهاية السول للأسنوي (١/ ٣١٩).(٥) المختصر في أصول الفقه لابن اللحام ص (١٣٣).(٦) انظر: العدة لأبي يعلى (٢/ ٤٨٨)، والواضح لابن عقيل (٣/ ٢٦٦)، والإحكام للآمدي (٢/ ٧٢)، ومنتهى السول والأمل لابن الحاجب ص (١٤٨)، والمسودة لآل تيمية ص (٣٥٨)، وشرح تنقيح الفصول للقرافي ص (٢٧٠).(٧) ترجمة أبو الفرج المقدسي. انظرص (٣٧).(٨) جاءت النسبة إليه في: أصول ابن مفلح (٣/ ١٠٨٤)، والتحبير للمرداوي (٦/ ٢٩٠٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute