كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 3 - ص: 131

الحكيم: طب عن عبد الرحمن بن سمرة.

٣٧٦٣/ ٨٢٥٢ - "إِنِّى كُنْتُ نَهَيْتُكمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، وَأَكْلِ لُحُومِ الأَضاحِى فَوْقَ ثَلَاث، وَعَنْ نَبِيذ الأَوْعِيَةِ، ألا فَزُورُوا الْقْبُورَ فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ في الدُّنْيَا وَتُذَكِّرُ الآخِرَة، وَكُلُوا لُحُومَ الأَضَاحِى وَأبَقُوا مَا شِئْتُمْ، فَإنَّمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ. إِذ الْخَيْرُ قَلِيلٌ، تَوْسِعَةً على النَّاسِ، أَلا إِنَّ وِعَاءً لا يُحَرِّمُ شَيْئًا وَإِنَّ كُلَّ مُّسْكِر حَرَامٌ" (١).

"ك، ق عن ابن مسعود وضى اللَّه عنه".

٣٧٦٤/ ٨٢٥٣ - "إِنِّى قَدْ خَلَّفْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تضلُّوا بَعْدَهُمَا مَا أخَذْتُمْ بِهِمَا، أَوْ عَمِلتُمْ بِهمَا. كِتابَ اللَّهِ وسُنَّتى وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلىَّ الْحَوْضَ" (٢).

"ق عن أَبى هريرة".

٣٧٦٥/ ٨٢٥٤ - "إِنِّى لَمْ أُبْعَثْ لأُعَذِّبِ بِعَذاب اللَّهِ إِنَّمَا بُعِثْتُ بِضَرْبِ الرِّقَابِ وَشدِّ الوَثاقِ".

"ابن جرير عن القاسم مرسلا".

٣٧٦٦/ ٨٢٥٥ - "إِنِّى خَرَجْتُ مِنْ نكاحٍ وَلَمْ أَخُرج مِنْ سِفَاحٍ" (٣).

"عب وابن جرير عن جَعْفَر بن مُحَمد مُرْسَلًا".

٣٧٦٧/ ٨٢٥٦ - "إِنِّى لأَعْرف أرْضًا يُقَالُ لَهَا الْبَصْرَةُ أقوَمُهَا قبْلَةً وَأَكثَرُهَا مَسَاجِدَ وَمُؤَذنِين يَدْفع اللَّه عَن أهْلِهَا مِنْ البَلاءِ مَا لَمْ يَدْفعْ عَنْ سائِر الْبلادِ".

---

(١) الحديث في المستدرك ج ١ ص ٣٧٥ وفيه (إذا الخير) كما في التونسية وفيه أيوب بن هانى قال الذهبى: أيوب ضعفه ابن معين.
(٢) في الحاكم: عن كنز العمال برقم ٨٧٧ بلفظ تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب اللَّه وسنتى ولن يفترقا حتى يردا على الحوض (كتاب الإيمان والإسلام - الباب الثانى في الاعتصام بالكتاب والسنة) رواية أخرى عن ابن عباس بلفظ: يا أيها الناس إنى تارك فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا: كتاب اللَّه وسنة نبيه. وفى الكنز بلفظ الكبير الموجود من البيهقى، والحديث في الصغير بلفظ تركت فيكم شيئين جـ ٣ ص ٢٤٠ حديث رقم ٣٢٨٢.
(٣) الحديث في مجمع الزوائد كتاب علامة النبوة جـ ٨ باب في كرامة أصله -صلى اللَّه عليه وسلم- ورفع الهيثمى الحديث إلى على رضى اللَّه عنه إلى الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- ثم قال الهيثمى رواه الطبرانى في الأوسط وتمامه من لدن آدم إلى أن ولدنى أبى وأمى. ثم قال: وفيه محمد بن جعفر بن محمد بن على صحح له الحاكم في المستدرك وقد تكلم فيه، وبقية رجاله ثقات".