للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

"طب عن عبد اللَّه بن أبى أوْفَى".

٣٧٢٤/ ٨٢١٣ - "إنِّى لأَعْلَمُ فتْنَةً عَمْيَاءَ صَمَّاءَ، النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الجَالِسِ، والجَالِسُ فيهَا خيرٌ مِنَ القَائِم، والْقَائمُ فيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِى، والْمَاشِى فيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِى" (١).

"طب عن أبى موسى".

٣٧٢٥/ ٨٢١٤ - "إِنِّى دَعَوْتُ لِلعَرَب فَقلتُ: اللَّهُمَّ مَنْ لَقِيكَ مِنْهُمْ. مْؤْمِنًا مُوقنًا بِكَ مُصَدِّقًا بِلِقَائِكَ فَاغْفِرْ لَهُ أيَامَ حَيَاتِهِ، وَهِى دَعْوَةُ إِبرَاهِيمَ وَإسْماعِيلَ، وَإنَّ لِوَاءَ الْحَمدِ يَوْمَ الْقِيَامَة بيَدى، وَإنَّ أَقْرَبَ الْخَلقِ مِنْ لِوَائِى يَوْمَئِذٍ الْعَرَبُ" (٢).

"الحَكيَم طب هب عن أبى موسى".

٣٧٢٦/ ٨٢١٥ - "إِنِّى قَدْ عَرَفْتُ بَلاءَكَ فِى الدِّينِ وَالَّذِى نَالَكَ وَذَهَبَ مِنْ مَالِكَ وَرَكِبَكَ مِنَ الدَّيْنِ، وَقَدْ طَيبْتُ لَكَ الهَدِيةَ فَإِنْ أُهْدِى لَكَ شَئٌ فاقْبَلْ. قالهُ لِمُعَاذِ" (٣).

"طب عن عبيد بن صَخْر بن لوذان".

٣٧٢٧/ ٨٢١٦ - "إِنِّى أحَدِّثكُمُ الْحَدِيثَ فَليحَدِّث الحَاضِرُ مِنكُمُ الْغائِبَ" (٤).

"طب والديلمى عن عبادة بن الصامت".

٣٧٢٨/ ٨٢١٧ - "إِنِّى وَجَدْتُ ربِّى مَاجِدًا كَريمًا أعْطَانِى مَعَ كُلِّ وَاحِد منَ السَّبعِينَ الأَلْف الَّذِينَ يَدْخُلونَ الْجَنَةَ بغَيْر حِسَاب مَعَ كُلِّ وَاحِدِ سَبْعِينَ ألْفا، فَقُلتُ إِنَّ أُمَّتى لا تَبْلُغُ هَذَا، فَقال أُكَمِّلُهُمْ لَكَ مِن الأَعْرَابِ" (٥).


(١) الحديث في مجمع الزوائد ج ٧ ص ٢٤٦ باب في الحكمين بمغايرة في اللفظ من رواية أبى يعلى واللفظ له. قال الهيثمى: وفى رواية للطبرانى عن عمار بن ياسر قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لرجل -الحديث- وفيه على ابن أبى فاطمة وهو على بن الحزور وهو متروك.
(٢) "الحديث في مجمع الزوائد ج ١٠ ص ٥٢ بلفظ من لقيك منهم معترفا بك فاغفر له الخ، وروى البزار منه (اللهم من لقيك منهم مصدقا بك وموقنا فاغفر له) فقط ورجالهما ثقات.
(٣) الحديث في مجمع الزوائد ج ٤ ص ١٥٠ باب هدايا الأمراء قال الهيثمى رواه الطبرانى في الكبير وقال: وفيه سيف بن عمر التميمى وهو ضعيف".
(٤) الحديث في الصغير برقم ٢٦٤٧ ورمز له بالحسن وقال الهيثمى: رجاله موثقون ورواية الطبرانى "محدثكم".
(٥) الحديث في مجمع الزوائد ج ١٠ ص ٤١٠ باب فيمن يدخل الجنة بغير حساب، قال الهيثمى رواه الطبرانى ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبرانى.

<<  <  ج: ص:  >  >>